《荀子·解蔽》第24节
其所以贯理焉虽亿万，已不足浃万物之变，与愚者若一。学、老身长子，而与愚者若一，犹不知错，夫是之谓妄人。故学也者，固学止之也。恶乎止之？曰：止诸至足。曷谓至足？曰：圣王。圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也；两尽者，足以为天下极矣。故学者以圣王为师，案以圣王之制为法，法其法以求其统类，以务象效其人。
注释摘要
这一段出自《荀子·解蔽》，是这篇文章接近结尾处、对全篇“知道”与“学止”进行收束的环节。前面荀子已经论证了心要做到虚壹而静、达到大清明，才能知“道”；这里进一步追问：学习这件事有没有一个最终的归宿或目标？如果没有，又会如何？ 先看文字疏通。“其所以贯理焉虽亿万”的“贯理”，意思是学习、贯通事理。“贯”在这里有学习、练习的意思。杨倞注：“贯，习也。”“亿万”…