《荀子·解蔽》第16节
昔者舜之治天下也，不以事诏而万物成。处一危之，其荣满侧；养一之微，荣矣而未知。故道经曰：“人心之危，道心之微。”危微之几，惟明君子而后能知之。故人心譬如槃水，正错而勿动，则湛浊在下，而清明在上，则足以见鬒眉而察理矣。微风过之，湛浊动乎下，清明乱于上，则不可以得大形之正也。
注释摘要
这段文字出自《荀子·解蔽》，是荀子在系统阐述了“虚壹而静”的治心之道后，进一步用圣王的实例、经典的印证和生动的比喻，来析论心如何达到清明以知“道”的状态，并点出人心与道心那种精微难察的分际。 先疏通字义。“诏”是告示、命令。《尔雅·释诂》说：“诏，告也。”舜不靠具体事务的指令也能成就万物，指的是他执守道枢，以简驭繁。“危”字在此处不是危险，而是取《论语》“…