《荀子·解蔽》第17节
心亦如是矣。故导之以理，养之以清，物莫之倾，则足以定是非决嫌疑矣。小物引之，则其正外易，其心内倾，则不足以决麤理矣。故好书者众矣，而仓颉独传者，壹也；好稼者众矣，而后稷独传者，壹也。好乐者众矣，而夔独传者，壹也；好义者众矣，而舜独传者，壹也。
注释摘要
承接上文以盘水比喻心之后，荀子在此正面陈述治心养心之方，并推出一系列专一而成名的历史人物。本节在《解蔽》篇的论证环节中，处于从“心何以知道”的虚壹而静说，过渡到具体论“壹”之功效的关键位置。上文说心如水，静则清明能见毫发，动则浑浊不辨形貌；接下来便以“心亦如是矣”一句收束比喻，转入治心之要。 何以使心保持清明？荀子给出的路径是“导之以理，养之以清”。这里的…