《荀子·非十二子》第5节
一天下，财万物，长养人民，兼利天下，通达之属，莫不从服，六说者立息，十二子者迁化，则圣人之得埶者，舜、禹是也。今夫仁人也，将何务哉？上则法舜、禹之制，下则法仲尼、子弓之义，以务息十二子之说，如是则天下之害除，仁人之事毕，圣王之迹著矣。信信，信也；疑疑，亦信也。
注释摘要
这段文字出自《荀子·非十二子》的结尾部分，已经是全篇论证收束、正面提出行动纲领的位置。此前荀子逐一驳斥了它嚻、魏牟、陈仲、史䲡、墨翟、宋銒、慎到、田骈、惠施、邓析以及子思、孟轲等十二子的学说，指出它们各以似是而非的道理扰乱天下。这一段则转入正面立论，指出圣人得位与仁人致力于世的应有作为。 先疏通字句。“一天下”的“一”是统一、齐一，圣王用礼义将天下整合为井…