《荀子·非十二子》第4节
案饰其辞而祗敬之曰：此真先君子之言也。子思唱之，孟轲和之，世俗之沟犹瞀儒，嚾嚾然不知其所非也，遂受而传之，以为仲尼、子游为兹厚于后世，是则子思、孟轲之罪也。若夫总方略，齐言行，壹统类，而群天下之英杰而告之以大古，教之以至顺，奥窔之闲，簟席之上，敛然圣王之文章具焉，佛然平世之俗起焉，六说者不能入也，十二子者不能亲也，无置锥之地而王公不能与之争名，在一大夫之位则一君不能独畜，一国不能独容，成名况乎诸侯，莫不愿以为臣，是圣人之不得埶者也，仲尼、子弓是也。
注释摘要
这一段出自《荀子·非十二子》，在整篇批判的脉络中，它处于一个关键的转折位置。前面，荀子已经逐一驳斥了它嚣魏牟、陈仲史鰌、墨翟宋銒、慎到田骈、惠施邓析这六家十二子。现在，他要将批评的矛头指向他认为流毒最广、最具有迷惑性的一派，那就是子思和孟轲。你读的这一段，就是紧接着前面“案往旧造说，谓之五行”那句话而来的，所以开头的“案饰其辞”的“案”，是“于是、就”的意…