《荀子·非十二子》第6节
贵贤，仁也；贱不肖，亦仁也。言而当，知也；默而当，亦知也。故知默犹知言也。故多言而类，圣人也；少言而法，君子也；多言无法而流湎然，虽辩，小人也。故劳力而不当民务谓之奸事，劳知而不律先王谓之奸心，辩说譬谕、齐给便利而不顺礼义谓之奸说。此三奸者，圣王之所禁也。
注释摘要
这段文字出自《荀子·非十二子》的结尾部分，前面荀子已经逐一批评了它嚣、魏牟、陈仲、史䲡、墨翟、宋銒、慎到、田骈、惠施、邓析以及子思、孟轲这十二位学者，此处则转向正面提出士君子所应秉持的原则。荀子先确立“仁”与“知”的真义，再由此分辨圣人、君子、小人的言行，最后归结到圣王所必须禁绝的三种奸邪之事。全节的论证环环相扣，由内在德性讲到外在言行，再讲到政教禁令，是…