《西游记·第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗》第5节
拂云叟笑道：「岁寒虚度有千秋，老景潇然清更幽。不杂嚣尘终冷淡，饱经霜雪自风流。七贤作侣同谈道，六逸为朋共唱酬。戛玉敲金非琐琐，天然情性与仙游。」劲节十八公笑道：「我亦千年约有余，苍然贞秀自如如。堪怜雨露生成力，借得乾坤造化机。万壑风烟惟我盛，四时洒落让吾疏。盖张翠影留仙客，博弈调琴讲道书。」三藏称谢道：「四位仙翁，俱享高寿，但劲节翁又千岁余矣。高年得道，丰采清奇，得非汉时之『四皓』乎？」四老道：「承过奖，承过奖。吾等非四皓，乃深山之『四操』也。敢问圣僧，妙龄几何？」三藏合掌躬身答曰：「四十年前出母胎，未产之时命已灾。逃生落水随波滚，幸遇金山脱本骸。养性看经无懈怠，诚心拜佛敢俄挨。今蒙皇上差西去，路遇仙翁下爱来。」四老俱称道：「圣僧自出娘胎，即从佛教，果然是从小修行，真中正有道之上僧也。我等幸接台颜，敢求大教。望以禅法指教一二，足慰生平。」长老闻言，慨然不惧，即对众言曰：禅者，静也；法者，度也。静中之度，非悟不成。悟者，洗心涤虑，脱俗离尘是也。夫人身难得，中土难生，正法难遇：全此三者，幸莫大焉。至德妙道，渺漠希夷，六根六识，遂可扫除。菩提者，不死不生，无余无欠，空色包罗，圣凡俱遣。访真了元始钳锤，悟实了牟尼手段。发挥象罔，踏碎涅槃。必须觉中觉了悟中悟，一点灵光全保护。放开烈焰照婆娑，法界纵横独显露。至幽微，更守固，玄关口说谁人度？我本元修大觉禅，有缘有志方记悟。」四老侧耳受了，无边喜悦。一个个稽首皈依，躬身拜谢道：「圣僧乃禅机之悟本也。」
注释摘要
拂云叟与劲节十八公的这两首自述诗，加上前文孤直公、凌空子的诗，四人各自将自己的树种、年岁与品格化入句子里。拂云叟通身是竹。岁寒虚度有千秋，扣的是竹子越冬不凋；不杂嚣尘、饱经霜雪，说的既是竹的习性，也是隐士的节操。七贤，指魏晋之际的竹林七贤；六逸，指唐开元年间的竹溪六逸，李白曾与孔巢父等人隐居徂徕山竹溪，号竹溪六逸。拂云叟以竹的典故自况，等于明说自己的真身是…