《西游记·第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》第8节
正说处，只听得地藏王菩萨道：「且住，且住。等我著谛听与你听个真假。」原来那谛听是地藏菩萨经案下伏的一个兽名。他若伏在地下，一霎时，将四大部洲山川社稷，洞天福地之间，蠃虫、鳞虫、毛虫、羽虫、昆虫、天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙，可以照鉴善恶，察听贤愚。那兽奉地藏钧旨，就于森罗庭院之中，俯伏在地。须臾，擡起头来，对地藏道：「怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。」地藏道：「当面说出便怎么？」谛听道：「当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。」又问：「何为不能助力擒拿？」谛听道：「妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力？故此不能擒拿。」地藏道：「似这般怎生祛除？」谛听言：「佛法无边。」地藏早已省悟，即对行者道：「你两个形容如一，神通无二，若要辨明，须到雷音寺释迦如来那里，方得明白。」两个一齐嚷道：「说的是，说的是。我和你西天佛祖之前折辨去。」那十殿阴君送出，谢了地藏，回上翠云宫，著鬼使闭了幽冥关隘不题。看那两个行者飞云奔雾，打上西天。有诗为证。诗曰：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位，又忆金銮一品台。南征北讨无休歇，东挡西除未定哉。禅门须学无心诀，静养婴儿结圣胎。
注释摘要
这一节里，地藏菩萨唤出的谛听，在佛门造像与经卷中确有其形象。地藏菩萨常作比丘相，座下伏一兽，形似虎又类犬，一耳竖起，世人称作“谛听”，取“谛听真理”之意。经中说此兽能闻声救苦，遍听十方。小说把它写成了一种能瞬间照彻三界万物的灵兽——四大部洲的动植诸虫、各类仙真，只要它伏地一听，善恶贤愚无所不察。这当然是把民间传说中的谛听神通大加铺排了一番，读者只当它是阴间…