《西游记·第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪》第7节
正说处，只见那虎力大仙道：「陛下，第三番是个道童。」只管叫，他那里肯出来。三藏合掌道：「是个和尚。」八戒尽力高叫道：「柜里是个和尚。」那童儿忽的顶开柜盖，敲著木鱼，念著佛，钻出来。喜得那两班文武齐声喝采。諕得那三个道士拑口无言。国王道：「这和尚是有鬼神辅佐。怎么道士入柜，就变做和尚？纵有待诏跟进去，也只剃得头便了，如何衣服也能趁体，口里又会念佛？国师啊，让他去罢。」虎力大仙道：「陛下，左右是棋逢对手，将遇良材。贫道将钟南山幼时学的武艺，索性与他赌一赌。」国王道：「有甚么武艺？」虎力道：「弟兄三个，都有些神通：会砍下头来，又能安上；剖腹剜心，还再长完；滚油锅里，又能洗澡。」国王大惊道：「此三事都是寻死之路。」虎力道：「我等有此法力，才敢出此朗言，断要与他赌个才休。」那国王叫道：「东土的和尚，我国师不肯放你，还要与你赌砍头、剖腹、下滚油锅洗澡哩。」行者正变作蟭蟟虫，往来报事，忽听此言，即收了毫毛，现出本相，哈哈大笑道：「造化，造化，买卖上门了。」八戒道：「这三件都是丧性命的事，怎么说买卖上门？」行者道：「你还不知我的本事。」八戒道：「哥哥，你只像这等变化腾那也够了，怎么还有这等本事？」行者道：「我啊：
注释摘要
“待诏”在明代是对手艺人的敬称，此处指宫廷里的剃头匠。国王的推断很朴素：就算道士带了一个剃头匠进去，也只能把头剃光，断然变不出一身合体的僧袍，更没法让人张口就会念佛。这恰好点破了前三局赌斗的性质——从一开始，输赢就不在法术高低，而在谁能搬弄对方的东西。虎力大仙本想以人身破抵物之术，结果自己的人反被剃度换装，连口里的经咒都改了，这一局输得比前两局更彻底：不是…