《西游记·第四十二回 大圣慇懃拜南海 观音慈善缚红孩》第7节
说不了，只见那海当中翻波跳浪，钻出个瓶来。原来是一个怪物驮著出来。行者仔细看那驮瓶的怪物，怎生模样：根源出处号帮泥，水底增光独显威。世隐能知天地性，安藏偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行快似飞。文王画卦曾元卜，常纳庭台伴伏羲。云龙透出千般俏，号水推波把浪吹。条条金线穿成甲，点点装成彩玳瑁。九宫八卦袍披定，散碎铺遮绿灿衣。生前好勇龙王幸，死后还驮佛祖碑。要知此物名和姓，兴风作浪恶乌龟。那龟驮著净瓶，爬上崖边，对菩萨点头二十四点，权为二十四拜。行者见了，暗笑道：「原来是看瓶的。想是不见瓶，就问他要。」菩萨道：「悟空，你在下面说甚么？」行者道：「没说甚么。」菩萨教：「拿上瓶来。」这行者即去拿瓶。唉！莫想拿得他动。好便似蜻蜓撼石柱，怎生摇得半分毫？行者上前跪下道：「菩萨，弟子拿不动。」菩萨道：「你这猴头，只会说嘴。瓶儿你也拿不动，怎么去降妖缚怪？」行者道：「不瞒菩萨说。平日拿得动，今日拿不动。想是吃了妖精亏，觔力弱了。」菩萨道：「常时是个空瓶；如今是净瓶抛下海去，这一时间，转过了三江五湖、八海四渎、溪源潭洞之间，共借了一海水在里面。你那里有架海的斤量？此所以拿不动也。」行者合掌道：「是，弟子不知。」
注释摘要
那龟驮瓶出水一段，先把“帮泥”这个名号讲透。“帮泥”是龟的雅称，典出《竹书纪年》里大禹治水时神龟负泥相助的传说，后来诗文中便用它指龟。这一段赋赞从“根源出处号帮泥”起句，一连用了好几个掌故：文王画卦、伏羲庭台，都与龟甲卜兆相关；死后驮佛祖碑，则指赑屃驮碑的常见形象。整首赋赞是把龟在典籍里各类灵异身分——占卜之灵、负重之兽、兴风作浪之物——糅在一起来写，并不…