《西游记·第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》第10节
惠岸闻言，谨遵师命，与大圣捧葫芦出了潮音洞，奉法旨辞了紫竹林。有诗为证。五行匹配合天真，认得从前旧主人。炼已立基为妙用，辨明邪正见原因。金来归性还同类，木去求情共复沦。二土全功成寂寞，调和水火没纤尘。他两个不多时，按落云头，早来到流沙河岸。猪八戒认得是木叉行者，引师父上前迎接。那木叉与三藏礼毕，又与八戒相见。八戒道：「向蒙尊者指示，得见菩萨，我老猪果遵法教，今喜拜了沙门。这一向在途中奔碌，未及致谢，恕罪，恕罪。」行者道：「且莫叙阔，我们叫唤那厮去来。」三藏道：「叫谁？」行者道：「老孙见菩萨，备陈前事。菩萨说，这流沙河的妖怪，乃是卷帘大将临凡，因为在天有罪，堕落此河，忘形作怪。他曾被菩萨劝化，愿归师父往西天去的。但是我们不曾说出取经的事情，故此苦苦争斗。菩萨今差木叉将此葫芦，要与这厮结作法船，渡你过去哩。」三藏闻言，顶礼不尽，对木叉作礼道：「万望尊者作速一行。」那木叉捧定葫芦，半云半雾，径到了流沙河水面上，厉声高叫道：「悟净，悟净，取经人在此久矣，你怎么还不归顺？」却说那怪惧怕猴王，回于水底，正在窝中歇息，只听得叫他法名。情知是观音菩萨；又闻得说「取经人在此」：他也不惧斧钺，急翻波伸出头来，又认得是木叉行者。你看他笑盈盈，上前作礼道：「尊者失迎。菩萨今在何处？」木叉道：「我师未来，先差我来吩咐你早跟唐僧做个徒弟。叫把你项下挂的骷髅与这个葫芦，按九宫结做一只法船，渡他过此弱水。」悟净道：「取经人却在那里？」木叉用手指道：「那东岸上坐的不是？」悟净看见了八戒道：「他不知是那里来的个泼物，与我整斗了这两日，何曾言著一个取经的字儿？」又看见行者，道：「这个主子，是他的帮手，好不利害，我不去了。」木叉道：「那是猪八戒，这是孙行者，俱是唐僧的徒弟，俱是菩萨劝化的，怕他怎的？我且和你见唐僧去。」
注释摘要
“惠岸”是观音菩萨座下的护法弟子，也就是木叉行者。潮音洞在普陀山的紫竹林里，是观音菩萨讲法、居住的地方，书中设定为观音的道场所在。潮音，取海潮说法之意，佛经里常有“海潮音”来比喻菩萨说法的声音宏大而应时而至。紫竹林则是观音道场的外围标志性景致，竹林掩映，与潮音洞合起来构成了这一回里观音居处的整体环境。 那首证诗用的是内丹术语。五行，指的是金木水火土，在这里…