《西游记·第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪》第13节
菩萨道：「孽畜，你如今可皈依么？」那怪满口道：「心愿皈依，只望饶命。」行者恐耽搁了工夫，意欲就打。菩萨急止住道：「休伤他命，我有用他处哩。」行者道：「这样怪物，不打死他，反留他在何处用哩？」菩萨道：「我那落伽山后无人看管，我要带他去做个守山大神。」行者笑道：「诚然是个救苦慈尊，一灵不损。若是老孙有这样咒语，就念上他娘千遍。这回儿就有许多黑熊，都教他了帐。」却说那怪苏醒多时，公道难禁疼痛，只得跪在地下哀告道：「但饶性命，愿皈正果。」菩萨方坠落祥光，又与他摩顶受戒，教他执了长枪，跟随左右。那黑熊才一片野心今日定，无穷顽性此时收。菩萨吩咐道：「悟空，你回去罢，好生伏侍唐僧，以后再休懈惰生事。」行者道：「深感菩萨远来，弟子还当回送回送。」菩萨道：「免送。」行者才捧著袈裟，叩头而别。菩萨亦带了熊罴，径回大海。有诗为证。诗曰：祥光霭霭凝金像，万道缤纷实可夸。普济世人垂悯恤，遍观法界现金莲。今来多为传经意，此去原无落点瑕。降怪成真归大海，空门复得锦袈裟。毕竟不知向后事情如何，且听下回分解。
注释摘要
菩萨此处的发问，既是一声断喝，也是一道门坎。“皈依”是佛门用语，梵文原意为归投、依靠，在明代小说里常被用来写妖邪改邪归正的那一转。熊罴怪的答语直白得很——“心愿皈依，只望饶命”，八字里先表愿意，立刻接上求饶，把他的处境说得清清楚楚：他并不是一番悟道之后真心归服，而是禁箍咒入骨、疼得受不住了才服软。这种“先服打、后服理”的写法，是取经路上菩萨收伏妖邪时常见的…