《西游记·第十二回 唐王秉诚修大会 观音显圣化金蝉》第14节
当有菩萨与木叉道：「今日是水陆正会，以一七继七七，可矣了。我和你杂在众人丛中，一则看他那会何如，二则看金蝉子可有福穿我的宝贝，三则也听他讲的是那一门经法。」两人随投寺里。正是有缘得遇旧相识，般若还归本道场。入到寺里观看，真个是：天朝大国，果胜裟婆。赛过祇园舍卫，也不亚上刹招提。那一派仙音响喨，佛号喧哗。这菩萨直至多宝台边，果然是明智金蝉之相。诗曰：万象澄明绝点埃，大典玄奘坐高台。超生孤魂暗中到，听法高流市上来。施物应机心路远，出生随意藏门开。对看讲出无量法，老幼人人放喜怀。又诗曰：因游法界讲堂中，逢见相知不俗同。尽说目前千万事，又谈尘劫许多功。法云容曳舒群岳，教网张罗满太空。检点人生归善念，纷纷天雨落花红。那法师在台上念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。这菩萨近前来，拍著宝台，厉声高叫道：「那和尚，你只会谈小乘教法，可会谈大乘么？」玄奘闻言，心中大喜，翻身跳下台来，对菩萨起手道：「老师父，弟子失瞻多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。」菩萨道：「你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。」
注释摘要
菩萨与木叉这一番商议，是观音自领如来法旨以来，头一次明确说出此行的三层用意。这三层用意把前面看似散开的几条线都收拢了。“以一七继七七”是说水陆大会七日为一期，头一个七日已过，七七四十九日的大会还未完，但菩萨认为眼下这个正会的日子刚刚好。“金蝉子”是玄奘的前身，在佛前听法时因无心听讲而被贬下凡尘，书中称他“灵通本讳号金蝉”。菩萨说“看金蝉子可有福穿我的宝贝”…