《陶庵梦忆·卷六》第2则
目莲戏 余蕴叔演武场，搭一大台，选徽州旌阳戏子，剽轻精悍、能相扑跌打者三四十人，搬演目莲，凡三日三夜。四围女台百什座，戏子献技台上，如度索舞𫄠、翻桌翻梯、觔斗蜻蜓、蹬坛蹬臼、跳索跳圈，窜火窜剑之类，大非情理。凡天神地祇、牛头马面、鬼母丧门、夜叉罗刹、锯磨鼎镬、刀山寒冰、剑树森罗、铁城血澥，一似吴道子《地狱变相》，为之费纸札者万钱，人心惴惴，灯下面皆鬼色。戏中套数，如《招五方恶鬼》、《刘氏逃棚》等剧，万余人齐声呐喊，熊太守谓是海寇卒至，惊起，差衙官侦问，余叔自往复之，乃安。台成，叔走笔书二对。一曰：「果证幽明，看善善恶恶随形答响，到底来那个能逃？道通昼夜，任生生死死换姓移名，下场去此人还在。」一曰：「装神扮鬼，愚蠢的心下惊慌，怕当真也是如此。成佛作祖，聪明人眼底忽略，临了时还待怎生？」真是以戏说法。
注释摘要
这是晚明江南一次极尽铺张的民间宗教剧演出，张岱用几百字把场面、技艺、氛围、插曲和对联一并记下，几乎是一份完整的演剧档案。 先说“目莲戏”。目连戏演的是目连救母故事，出自《佛说盂兰盆经》，讲目连尊者入地狱寻母、设盂兰盆供超度亡魂。这个题材在明代民间祭祀和盂兰盆会中极盛，尤其徽州、皖南一带，多以连台本戏搬演，动辄三五昼夜，规模骇人。张岱的叔叔余蕴叔在“演武场”…