《陶庵梦忆·卷五》第10则
虎邱中秋夜 虎邱八月半，土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名妓戏婆、民间少妇好女、崽子娈童及游冶恶少、清客帮闲、傒僮走空之辈，无不鳞集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠，下至试剑石、一二山门，皆铺毡席地坐，登高望之，如雁落平沙，霞铺江上。天暝月上，鼓吹百十处，大吹大擂，十番铙钹，渔阳掺挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱，皆「锦帆开澄湖万顷」同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，席席征歌，人人献技，南北杂之，管弦迭奏，听者方辨句字，藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻，听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者！
注释摘要
虎邱即苏州虎丘，本文所记是中秋夜的全民狂欢。“土著”指本地居民，“流寓”是客居苏州者。张岱开篇罗列的名目，极有层次：士大夫及其眷属、职业演剧的女乐声伎、曲中名妓、戏婆，往下是民间少妇好女，再往下是娈童、恶少、清客帮闲，最末是“傒僮走空之辈”——“清客帮闲”指依附富贵人家的闲人，“傒僮”是年轻仆人，“走空”则指坑蒙拐骗的无赖。各色人等一夜之间打破日常的等级区…