《六祖坛经·行由品第一》第8段
令门人炷香礼敬，尽诵此偈，即得见性，门人诵偈，皆叹善哉。祖，三更唤秀入堂，问曰：「偈是汝作否？」秀言：「实是秀作，不敢妄求祖位，望和尚慈悲，看弟子有少智慧否？」祖曰：「汝作此偈未见本性。只到门外未入门内。如此见解。觅无上菩提了不可得。无上菩提须得言下识自本心，见自本性不生不灭。于一切时中念念自见。万法无滞。一真一切真。万境自如如。如如之心即是真实。若如是见。即是无上菩提之自性也。汝且去，一两日思惟，更作一偈，将来吾看；汝偈若入得门，付汝衣法。」
注释摘要
五祖弘忍看了神秀写在南廊壁上的偈子，白天当众说“依此偈修有大利益”，转头到三更半夜，却把神秀单独叫进方丈室，问了一句：“偈是汝作否？”这六个字看似寻常，其实藏着极深的勘验。神秀倒也老实，承认是自己所作，不敢妄求祖位，只望和尚看看弟子有没有些许智慧。但五祖一开口就把神秀的底给透了：你作的这个偈，并没有见到本性。 这里出现了两个关键的比喻：“门外”与“门内”。…