《六祖坛经·行由品第一》第4段
惠能曰：「惠能启和尚，弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。未审和尚教作何务？」祖云：「这獦獠根性大利，汝更勿言，著槽厂去。」惠能退至后院，有一行者差惠能破柴踏碓，经八月余。祖一日忽见惠能曰：「吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言，汝知之否？」惠能曰：「弟子亦知师意，不敢行至堂前，令人不觉。」祖一日唤诸门人总来：「吾向汝说，世人生死事大，汝等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若悟大意，付汝衣法，为第六代祖。火急速去，不得迟滞，思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵亦得见之。」
注释摘要
这段对话发生在惠能初见五祖弘忍，并被呵斥为“獦獠”之后。弘忍当时没有继续深谈，只让他去干活。这时惠能再次开口，说出了一句非常关键的话。其中“福田”是佛教名相，指通过布施、供养等善行所积累的福报，就像在田地里播种，将来能收获善果。惠能说，弟子的自心常常生出智慧，而且念念不离自性，这才是真正的福田。这句话分量极重。在传统佛教修行中，多数人认为福田要靠外在的造作…