《六祖坛经·机缘品第七》第4段
师曰：「汝名法达，何曾达法？」复说偈曰：「汝今名法达，勤诵未休歇，空诵但循声，明心号菩萨；汝今有缘故，吾今为汝说，但信佛无言，莲花从口发。」达闻偈悔谢曰：「而今而后，当谦恭一切。弟子诵法华经，未解经义，心常有疑，和尚智慧广大，愿略说经中义理。」师曰：「法达，法即甚达，汝心不达；经本无疑，汝心自疑。汝念此经，以何为宗？」达曰：「学人根性暗钝，从来但依文诵谂，岂知宗趣？」师曰：「吾不识文字，汝试取经诵一遍，吾当为汝解说。」
注释摘要
法达礼拜时头不点地，六祖先是呵斥他心存傲慢，随即又借他的名字作了一番开示。法达这个名字，“法”指佛法，“达”指通达，名是好的，但人是不是名副其实？六祖一句“何曾达法”，一语道破：你叫法达，可你哪里通达佛法了？这是禅门常见的施教手法——就着学人当下的身份、名字、行为，直接点出症结所在，不是讲抽象道理，而是逼你回看自己。 接着说偈。偈不是格律工整的诗，是口耳相…