《六祖坛经·护法品第九》第1段
神龙元年上元日，则天中宗诏云：朕请安秀二师，宫中供养，万机之暇，每究一乘。二师推让云：「南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。」今遣内侍薛简，驰诏迎请。愿师慈念，速赴上京。师上表辞疾，愿终林麓。薛简曰：京城禅德皆云：「欲得会道，必须坐禅习定；若不因禅定而得解脱者，未之有也。」未审师所说法如何？师曰：道由心悟，岂在坐也？经云：「若言如来若坐若卧，是行邪道。」何故？无所从来，亦无所去；无生、无灭，是如来清净禅；诸法空寂，是如来清净坐，究竟无证，岂况坐耶？简曰：弟子回京，主上必问，愿师慈悲指示心要，传奏两宫，及京城学道者；譬如一灯，然百千灯，冥者皆明，明明无尽。
注释摘要
神龙元年是公元七百零五年，中宗复位，武则天已于头年退位，诏书称“则天中宗”，反映当时特殊的二圣并尊格局。上元日即正月十五元宵节。安秀二师，指嵩岳慧安与北宗神秀，都是五祖弘忍门下高足，当时在洛阳宫中受帝王供养。万机之暇，就是处理军政大事之余；一乘，指直趋成佛的最上乘佛法。内侍薛简，是中宗身边的内廷宦官，带着皇帝诏书来迎请慧能。 这段文字的核心冲突，在北宗与南…