《六祖坛经·付嘱品第十》第14段
若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心总是大痴人。顿教法门今已留，救度世人须自修，报汝当来学道者，不作此见大悠悠。」』师说偈已，告曰：『汝等好住，吾灭度后，莫作世情悲泣雨泪，受人吊问。身著孝服，非吾弟子，亦非正法。但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。恐汝等心迷，不会吾意，今再嘱汝，令汝见性。吾灭度后，依此修行，如吾在日；若违吾教，纵吾在世，亦无有益。』
注释摘要
这段偈颂是慧能临终前留给弟子们的最后教诫之一，语气果决，义理直指禅宗最核心的主张。这里所说的“修行觅作佛”，即指那种把成佛当作一个外在目标去追寻的修行心态。“觅”是寻找，“拟求真”是打算求一个真实的东西。慧能劈头就问：若想通过修行去找一个佛来做，你打算到哪里去找真的？这个提问本身就是一种破斥，破的是将佛与自心打成两截的知见。 接下来两句从正面立论：“若能心…