《六祖坛经·付嘱品第十》第13段
邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，正见自除三毒心，魔变成佛真无假。法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。本从化身生净性，净性常在化身中，性使化身行正道，当来圆满真无穷。淫性本是净性因，除淫即是净性身，性中各自离五欲，见性刹那即是真。今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，
注释摘要
这一段落出自慧能临终前留给弟子的《自性真佛偈》，是付嘱品中思想最浓缩的部分之一。偈中用语看似通俗，但处处扣着禅宗对心性、迷悟、修证的根本看法，需仔细梳理。 先疏通几个名相。“三毒”指贪、嗔、痴，佛教视为一切烦恼的根本，好比三种毒药能害人法身慧命。“法身、报身、化身”是佛的三身：法身是真理本身，无形无相；报身是佛修行功德所感的庄严身，如经典中所描述的佛相；化…