《六祖坛经·付嘱品第十》第2段
『对法外境，无情五对：天与地对，日与月对，明与暗对，阴与阳对，水与火对，此是五对也。法相语言十二对：语与法对，有与无对，有色与无色对，有相与无相对，有漏与无漏对，色与空对，动与静对，清与浊对，凡与圣对，僧与俗对，老与少对，大与小对，此是十二对也。自性起用十九对：长与短对，邪与正对，痴与慧对，愚与智对，乱与定对，慈与毒对，戒与非对，直与曲对，实与虚对，险与平对，烦恼与菩提对，常与无常对，悲与害对，喜与嗔对，舍与悭对，进与退对，生与灭对，法身与色身对，化身与报身对，此是十九对也。』
注释摘要
这是六祖慧能晚年在新州国恩寺对门下十大弟子的嘱托，相当于一份"说法方法论"的传授。这段原文交代了所谓"三十六对"的后三十二对，与前面的"无情五对"合起来，构成慧能教弟子如何应对问难、如何说法而不失顿教宗旨的完整体系。我们先把字面疏通一下。 "对法"这个词，指的就是成对成双的概念，用来构成一种说法的技巧。"无情五对"是无情器世间自然现象的对偶：天地、日月、明…