《六祖坛经·忏悔品第六》第6段
『善知识！归依觉，两足尊；归依正，离欲尊；归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝，常自证明，劝善知识，归依自性三宝。佛者觉也，法者正也，僧者净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。若修此行，是自归依，凡夫不会，从日至夜，受三归戒，若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。』
注释摘要
这段经文，慧能提出的是禅宗特有的“无相三归依”，也就是对传统佛教“归依佛、归依法、归依僧”的彻底内化解释。我们先厘清几个名相。“两足尊”是佛陀的尊号之一，“两足”指智慧与福德皆圆满具足，为世间最尊贵者。“离欲尊”原本形容法（教法）能使人远离贪欲，“众中尊”则指僧团为大众中之尊。慧能在此完全从自性角度赋予新义，把外在三宝转为自性三宝。 传统佛教的“三归依”是…