《世说新语·文学》第16则
客问乐令旨「不至」者，乐亦不复剖析文句，直以麈尾柄确几曰：「至不？」客曰：「至！」乐因又举麈尾曰：「若至者，那得去？」于是客乃悟服。乐辞约而旨达，皆此类。
注释摘要
这里的“乐令”指乐广，乐广字彦辅，在西晋官至尚书令，是当时清谈的领袖人物，以言辞简要、义理精微著称。“旨不至”是先秦名家的一个著名论题，出自《庄子·天下》篇所引惠施“历物十事”，原句为“指不至，至不绝”，讨论的是概念、指称与事物本身之间的隔膜。这个“旨”通“指”，指事物的概念、名号，“不至”是说概念永远无法完全抵达事物本身，名与实之间存在不可弥合的缝隙。到…