《世说新语·德行》第39则
王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬「由来有何异同得失？」子敬云：「不觉有余事，唯忆与郗家离婚。」
注释摘要
王献之是王羲之的第七子，出身琅琊王氏，身兼名父之子与高门贵胄双重身份，书法造诣几可抗衡其父，世称“二王”。他病重将终这一段，牵涉到一条重要的宗教背景。“道家”在魏晋语境中并非老庄哲学之谓，而是指天师道，即五斗米道。琅琊王氏世奉天师道，这是陈寅恪先生早已考实过的。所谓“上章”，是天师道一种为病人祈福、忏悔的仪式，由祭酒或道官书写病人姓名，向天曹呈递，坦白一生…
王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬「由来有何异同得失？」子敬云：「不觉有余事，唯忆与郗家离婚。」
王献之是王羲之的第七子，出身琅琊王氏，身兼名父之子与高门贵胄双重身份，书法造诣几可抗衡其父，世称“二王”。他病重将终这一段，牵涉到一条重要的宗教背景。“道家”在魏晋语境中并非老庄哲学之谓，而是指天师道，即五斗米道。琅琊王氏世奉天师道，这是陈寅恪先生早已考实过的。所谓“上章”，是天师道一种为病人祈福、忏悔的仪式，由祭酒或道官书写病人姓名，向天曹呈递，坦白一生…