《诗经·载见》
1 载见辟王，曰求厥章。龙旗阳阳，和铃央央。鞗革有鸧，休有烈光。
2 率见昭考，以孝以享，以介眉寿，永言保之，思皇多祜。
3 烈文辟公，绥以多福，俾缉熙于纯嘏。
注释摘要
1、我们先从字词入手，疏通这一段。“载见辟王”，“载”在这里通“始”，是“初次”的意思。《毛传》解“载，始也”，用在诸侯始见成王、举行庙见的隆重场合，语气肃穆而郑重。“辟王”即君王，“辟”有明、法之意，含有对这 位天子威仪的赞颂。“曰求厥章”，“曰”是发语词，无实义；“求”不是寻求，而是“究”的假借字，意为考校、讲求；“厥”是其；“章”是典章法度。这一句不是说…
2、昭考，当指武王。周代宗庙之制，太祖后稷居中，左昭右穆，文王为穆，武王为昭，故称昭考。率见之率，此处是率领的意思，指成王带领前来朝见的诸侯，一同前往祭祀先王。以孝以享，以字连用，表示又孝又享；孝是内心对先祖的诚敬追思，享是献上祭品，合起来即孝享之礼，是宗庙祭祀的核心动作。他们以这样的孝享之礼祈求以介眉寿。介，通匄，乞求之意；眉寿，人老寿时眉端会长出长毫，古以…
3、“烈文”二字，是称赞诸侯们既有赫赫功烈，又有彬彬文德。“辟公”指的是前来助祭的各国诸侯。“绥以多福”的“绥”字，古注或解为安坐，或训为赐予。放在这里，既是说成王与诸侯一同安享祭祀带来的众多福泽，也是祈求先祖降下这许多的福。接下来“俾缉熙于纯嘏”，“缉熙”一词在《周颂》里常见，是积渐广大、持续光明的意思。“纯嘏”就是至大纯一的福佑。这句是祝愿先祖之德持续地光…