《诗经·有瞽》
1 有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。
2 既备乃奏，箫管备举。喤喤厥声，肃雝和鸣，先祖是听。
3 我客戾止，永观厥成。
注释摘要
1、瞽字从目从鼓，本义是盲人乐师，此处叠言“有瞽有瞽”，是周人特有的呼告句式，一声声唤出这些失明的宫廷乐官，庄重之中自有深沉的敬意。周之庭，指周王宗庙的大庭，这是祭祀先祖的圣地，瞽者在此执乐，是因为上古以盲人为乐官的传统——他们的视觉被遮蔽，听觉便格外精微，能通神明。 设业设虡，业是悬挂钟磬的大型木架横梁，刻有锯齿形装饰；虡读音为巨，是支撑横梁的立柱，多以猛兽…
2、这一段写的是乐器齐备之后，演奏正式开始，乐声盈耳，直达先祖的盛大场景。 “既备乃奏”的“备”，是说前文所陈列的应、田、县鼓、鞉、磬、柷、圉等各类乐器都已陈设妥当，万事俱备。“箫管备举”的“箫管”，是泛指竹制的管乐器，箫编竹而成，管如篪笛之类；“备举”的“举”是吹奏起来的意思，一件件乐器都吹响了。这两个“备”字前后呼应，前一个“备”是器物齐备，后一个“备”是…
3、这两句收束了全篇的祭祀乐场景。戾字上古音属来母质部，训为来、至，与上句止字归于之部，叶韵谐和。我客指的是前来助祭的贵宾，旧说多指夏商二王之后，或诸侯卿士，总之是周王庭中与先祖共享这一盛大合乐的观礼之人。永字并非仅仅是时间长，更含凝神致敬、庄敬不怠的意味。厥成之成，正合《尚书·益稷》“箫韶九成”的用法，郑玄说“成，犹终也”，在此既指瞽矇所奏的乐章节次完整终结…