《诗经·扬之水》
1 扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉！曷月予还归哉！
2 扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉！曷月予还归哉！
3 扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉！曷月予还归哉！
注释摘要
1、扬之水之扬，旧注以为激扬、悠扬，形容水流虽急却浅小。薪是柴薪，束薪即捆扎起来的柴火。古代婚礼常以束薪为礼，亦有以薪喻婚姻、喻家室团聚之意。此处言扬之水虽流却浮不起一捆柴，暗示水流无力，喻示某种阻隔或不得团聚。彼其之子，那个称“其”的人，“其”读为jì，语助词。戍申，戍守申地，申是姜姓国名，在今河南南阳一带。怀哉怀哉，叠呼“怀哉”，思之深切。予还归哉，我何时…
2、扬之水之扬，有激扬、悠扬二解。激扬则水流湍急，悠扬则水流舒缓，此处当取舒缓悠长之意。水虽流动，却无力漂走一捆小小的荆条，这看似悖理的起笔，实为兴而兼比。水流的柔弱无力，恰恰映衬出役夫内心的无力感。楚即荆条，与首章之薪、末章之蒲，皆取日常薪柴草木之象，从薪到楚到蒲，材质愈轻，而水仍不能流之，递进中有回环，回环中又见加深，这正是重章叠句之妙。 彼其之子，其音同…
3、蒲字古音与上章的薪、楚叶韵，读作颇。历来注家对束蒲的解释颇有分歧。一种说法从《毛传》与《郑笺》，认为蒲就是蒲柳，也叫水杨，枝条可编器物，捆成束的蒲柳竟然不能随水漂走，情理上说不通。另一种说法认为蒲是蒲草，一种多年生水生草本，茎叶可以编席，质地轻软，捆成一束投入激流，按说应当顺水漂去，但诗人偏说它漂不走。从全诗兴象来看，若作蒲草解，意境更贴切，因为薪、楚都是…