《诗经·小旻》

小雅 · 共12章

1 旻天疾威,敷于下土,谋犹回遹,何日斯沮?

2 谋臧不从,不臧覆用。我视谋犹,亦孔之卭。

3 潝潝訿訿,亦孔之哀。谋之其臧,则具是违。

4 谋之不臧,则具是依。我视谋犹,伊于胡厎?

5 我龟既厌,不我告犹。谋夫孔多,是用不集。

6 发言盈庭,谁敢执其咎?如匪行迈谋,是用不得于道。

7 哀哉为犹!匪先民是程,匪大犹是经。

8 维迩言是听,维迩言是争。如彼筑室于道谋,是用不溃于成。

9 国虽靡止,或圣或否。民虽靡膴,或哲或谋,或肃或艾。

10 如彼泉流,无沦胥以败。

11 不敢暴虎,不敢冯河。人知其一,莫知其他。

12 战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。

注释摘要

1、旻字的读音为mín,在这里并非指天空的苍茫之色,而是与“闵”字相通,有哀伤、怜悯之意。所以“旻天”是指仁慈而怜悯的上天。疾威,是暴虐、迅猛的威怒。敷,是布散、遍布的意思。下土,即下方的土地,指人间。这两句是说,那本应怜悯下民的苍天,如今却发起了暴怒,将灾祸广泛地降布于人间。 谋犹,指的是朝廷所谋划的国策与谋略。回遹,读音为yù,朱熹解释得极为精当:“回,邪…

2、这里的“卭”字,音qióng,是“穷”的通假字,意为困厄、毛病。“谋臧不从,不臧覆用”两句,点出了全诗反复指斥的症结:好的谋略在上位者偏不听从,不好的谋略反而被采用。“臧”就是善,“覆”是反过来的意思。诗人紧跟着长叹一声,“我视谋犹,亦孔之卭”——我看如今的这些谋略啊,真是极大的弊病。“谋犹”就是谋略、打算,“犹”通“猷”。这四句承上而来,上章说天命疾威、…

3、潝,读作xì,訿,读作zǐ。潝潝訿訿四字,摹写的是小人相聚时那种交头接耳、彼此附和、又互相诋毁的情状。“潝”有翕合、聚集之意,形容量小之辈气味相投、挤作一堆;“訿”则是诋毁、诽谤的声音,形容他们在暗处窃窃私语,当面一套背后一套。四个字叠用,一唱三叹,把人心的鄙琐、朝堂的污浊写得极其传神。孔,甚也,哀,悲哀。亦孔之哀,是说这种局面真是莫大的悲哀。前三句不假比…

4、“臧”是善、好的意思。“具”通“俱”,是全都之意。“依”即听从、依从。“视”是察看。“犹”通“猷”,指计谋、谋略。“伊”为发语词,无实义。“于”训为往、到。“胡”是何。“厎”读音为“底”,是至、终极的意思,清人段玉裁等学者考证此处当读“底”音,训为止境。这四句是说,谋略如果是不好的,那些当政者反而全都依从。我看这些谋略,真不知要到什么地步才算完。上一句“谋…

5、我们先从字词入手。这一章里的“龟”指占卜用的龟甲,在商周时期,凡国家大事、出行征伐,往往要灼龟观兆以问吉凶。这里的“既”是已经,表示某种状态的完成。“厌”在这里不读yàn,而读yā,是饱和、厌倦的意思,引申为龟甲屡次被灼,神灵也已倦怠,不愿再显示征兆了。“犹”通“猷”,指谋划、道理。“不我告犹”是古汉语常见的否定句中代词宾语前置,等于“不告我犹”,意思是龟…

6、这一段的字句须得细细梳理。“发言盈庭”,言是谋议之言,发是吐露陈说,盈是满,庭指朝堂之上。合起来便是群臣你一言我一语,朝堂里充满了谋国的话语。“执其咎”的“执”是秉持、担当,“咎”是过愆、罪责,音近“旧”。这两句问得沉痛:满朝谋议之声不绝于耳,可是倘若决策错了,祸患临头,哪一个人敢把那罪责担在自己肩上?“如匪行迈谋”,句式略有倒装,“匪”通“非”,不是;“…

7、“犹”通“猷”,谋略也。“哀哉为犹”之“为”,是制作、制定的意思,这一声长叹直指朝堂之上制定国策的衮衮诸公。“匪”即非,表示否定。“先民”指古之圣贤,如尧舜禹汤文武;“程”者,法式、效法也,谓以先王之道为法度。“大犹”即远大的谋略,正道宏图;“经”是动词,意为行、遵循。这两句直刺当时决策者既不效法先王的成规,也不遵循正大的谋略,尽弃典常,专行邪僻。从章法上…

8、“迩”是近的意思,指浅近的、眼前的、缺乏远虑的言论。“是”在这里是宾语前置的标志,正常语序当为“听迩言”“争迩言”。“争”字,郑玄训为“争辨”,指群臣各执浅近之见而互相争执不下;朱熹则理解为争相采纳,认为众人争着采用那些浅近的言论。二者可并存,但就后文“筑室于道谋”的比喻来看,偏向前者更具画面感——七嘴八舌,各说各话。 “筑室于道谋”是一个极为生动的譬喻。…

9、国虽靡止的止,是居止、疆域之意,靡止言国家虽小,疆域虽不广大。靡膴的膴,读若武,本义是肉厚,引申为众多、丰盛,靡膴即人民数量并不众多。这一章先陈述两个事实:邦国虽小,人口虽寡,然而其中依然有圣明通达之人,也有凡俗不肖之辈;民众虽不繁庶,但其中自有明哲者、有善谋者、有肃敬恭谨者、有治理才干者。 或哲或谋、或肃或艾,是两组并提的品德与才能。哲指明达事理,谋指筹…

10、这段诗中的“沦胥”二字需要先疏通。《毛传》将“沦”释为“率也”,“胥”为“相”,连读便是“相率”的意思。朱熹《诗集传》则别作一说,认为“沦”是“陷溺”之意。反复揣摩诗意,在这里取“相率”更为妥帖。泉水原本清冽,各自奔流,若众人相率陷溺其中,那就一同走向败亡了,意境较“陷溺”更为流动,也更具那种不可挽回的群体性。“无”是禁止之辞,犹言“不要”。“以败”的“以…

11、暴在此处通“搏”,音仍读bào,意为徒手搏击。暴虎便是空手与猛虎搏斗,不用兵器,这在古人看来是极逞勇力的莽撞行为。冯字这里读píng,是“凭”的借字,意为徒步涉水。冯河就是无舟无桥,只身贸然渡过大河,一旦水势汹涌或河床复杂,便极易丧命。 这两句属于赋,直接陈述两种极端冒险的行为。从全诗脉络看,它们是一个引喻,不是起兴。前文都在激烈批判君王听信浅薄之言、谋事…

12、这段结语用两个叠词与两个明喻,将内心的戒惧推到极致。战战,是形容因恐惧而身体发抖的样子,读如字;兢兢,是小心谨慎、不敢松懈的意思。两个叠词连用,从外在的颤抖写到内在的警醒,语气一层紧似一层,在重叠中加深了那种无处可逃的紧张感。 “临”是自上而下靠近,深渊指深不见底的水潭,“履”是足踏其上,“薄冰”指濒临破裂的冰层,薄字读如博,形容冰之脆薄。这两组意象都以最…