《诗经·文王有声》
1 文王有声，遹骏有声。遹求厥宁，遹观厥成。文王烝哉。
2 文王受命，有此武功。既伐于崇，作邑于丰。文王烝哉。
3 筑城伊淢，作丰伊匹。匪棘其欲，遹追来孝。王后烝哉。
4 王公伊濯，维丰之垣。四方攸同，王后维翰。王后烝哉。
5 丰水东注，维禹之绩。四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉。
6 镐京辟廱，自西自东。自南自北，无思不服。皇王烝哉。
7 考卜维王，宅是镐京。维龟正之，武王成之。武王烝哉。
8 丰水有芑，武王岂不仕。诒厥孙谋，以燕翼子。武王烝哉。
注释摘要
1、这首诗是大雅里歌颂文王、武王迁都奠基的篇章，开首这一节气势宏大，用字典雅，需要我们先从字义上讲清楚。 遹字音域，是发语词，也带有循、遂的意思。骏的本义是良马，这里借作大的意思，与峻相通。有声，是指美好的名声。两句“文王有声，遹骏有声”，是说文王本有美名，于是这美名更加盛大远扬。这个骏字的用法很讲究，不以寻常的“大”字直说，而用骏马的意象，便隐隐有一种驰骋四…
2、这一章以“赋”法直叙其事，笔力沉雄。“受命”二字是全章的根脉，指文王接受上天赋予的使命。这里的“命”不可轻看，它不是人间的命令，而是天命所归。周人深信王朝的兴起绝非人力强为，必须有上天的明命授受，文王的功业才有神圣的合法性。“武功”并非后世单纯的战伐之义，而是指文王在受命之后所建立的文治武功的整体功烈，是伐不义、安天下之民的赫赫事功。 “既伐于崇”一句，“…
3、我们先看几个字词。淢，这里读作“xù”，与“洫”字相通，指城下的沟渠，也就是护城河。伊，在此是语气助词，起协调音节的作用，无实义。匹，是匹配、相称的意思，指丰邑的城墙与城河规模相合，合乎王都的规制。棘，通“亟”，是急切、急迫的含义。匪棘其欲，就是说并不是为了急于满足个人的私欲。遹，读作“yù”，是发语词，有追述、遵循的意思。来孝，指的是往昔先人的美德与功业…
4、这里的“濯”字很关键。濯，本义是洗涤，引申为光耀、显赫、明净。毛传训“濯”为“大”，是说文王功业盛大；郑笺进一步说“王之功所以大者，由丰邑垣墙之固也”，把功业宏大与丰京的城墙联系起来。“王公”即指文王，公是尊称。“维丰之垣”的“垣”是城墙，此处以城墙比喻文王是周邦的屏障与依托。这四句在古音上是通谐的，“濯”“垣”“翰”同在元部，读来沉稳有力。这里用的是赋的…
5、这一段说的是一条大河与一个功业昭彰的王。先看字句。“丰水东注”，丰水即今陕西西安西面的沣河，发源于终南山，北流注入渭水，诗中写的是它向东奔流的气势。“注”是倾泻灌注，不是缓流，而是浩荡之势。“维禹之绩”，维是句首发语词，无实义；禹是大禹；绩，此处不读其常见音jī，而读作“迹”，二字古通，义为功业、遗迹。《尚书·禹贡》里说大禹“导渭自鸟鼠同穴，东会于沣”，丰…
6、在这一段诗里，“镐京”是周武王营建的都城，在今日陕西西安附近，与沣水东岸文王所建的丰京隔水相望。“辟廱”即辟雍，是周代设在都城郊外的最高学宫，也是举行大射礼、养老礼与宣布政教的地方。辟雍四面环水，形制圆如璧，象征着王道教化如水一般周流不息。武王在镐京设立辟雍，是将文教礼乐确立为国家的根基，这是天下归心的重要象征。 “自西自东，自南自北”，是四方八面的包举之…
7、这句中的“考”字，当训为成，不是指死去的父亲，而是“成就”的意思。“考卜”便是完成了占卜这一庄重的仪式。“宅”是动词，指择定居处，在此便是定都的意思。“镐京”即西周的都城，在今天的陕西西安附近，丰水之东。“维龟正之”的“龟”指龟甲，古人灼烧龟甲观看裂纹以卜吉凶；“正”是决定、断定之意，表明这是经过了上天认可的决断。“武王成之”的“成”，是完成、建成，回应了…
8、这一章是《文王有声》的末章，以丰水岸边的景象起兴，直陈武王功业，是全诗颂美文武二王、由文王奠基到武王定鼎的收束之笔。 芑，此处当读作“起”音，指白苗的嘉谷，一种良种谷子，不是野菜。毛传以此芑为草，郑笺则认为是谷，从诗意推敲，郑说更合美政之意。丰水，即沣水，发源于终南山，北流经丰邑、镐京而入渭，是周人兴起的地理命脉。仕，这里不是做官，而是“事”的假借字，当“…