《诗经·天保》
1 天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
2 天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。
3 天保定尔，以莫不兴！如山如阜，如冈如陵。如川之方至，以莫不增。
4 吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆！
5 神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，徧为尔德。
6 如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。
注释摘要
1、此诗首章开门见山，以呼告之辞直抒对君王的祝愿。天保定尔三字，便见得周人笃信天命在王的政治观念。保字有安定义，定字有稳固义，合言天命护佑。孔字在诗经中常见，意为甚、非常。固是牢固，亦孔之固，言上天对你的安定极为坚固。单厚，单在这里通亶，音dǎn，诚然、确实的意思。厚指德泽深厚。除字，旧注多训为给予、赐予，诗言何福不除，意即什么样的福禄不会赐给你。多益，指福禄…
2、戬谷二字需稍作疏通。戬，音剪，福也；谷，善也，亦有禄食之义。俾尔戬谷，是上天赐予你福禄善美，让你尽得人间之安好。罄，尽也，罄无不宜，便是你的境遇事事顺遂，没有一桩不合适的。“罄”字在此处用得极有分量，不是勉强将就的适宜，而是全然的、无遗漏的圆满。 这一段纯用赋体，直陈上天对君主的赐福，不假比兴，一气直下。从俾尔戬谷到受天百禄，再到降尔遐福，三句层层递进：先…
3、第三章开篇“天保定尔，以莫不兴”，句式与前两章回环呼应而步步推进，第一章说“以莫不庶”，是数量之蕃盛，第二章递进到福禄之隆厚，此处则聚焦于生机之勃发。“兴”是兴起、昌盛之意。上天保祐于您，没有哪一种事物不欣欣向荣。此章纯用赋体，以铺排四喻来呈现这种昌盛之象，气势磅礴。 “如山如阜，如冈如陵”，阜是高大的土山，冈是山脊，陵是大阜。山的形状高峻而稳固，阜则敦厚…
4、这一章从字词入手疏通。“吉”是善，指吉日良辰；“蠲”音juān，是清洁、斋戒沐浴使之洁净之意。“饎”音chì，是酒食，特指黍稷做成的饭食。“吉蠲为饎”，说的是择取善日、斋戒洁净之后，备办酒食粢盛。这是祭祀前的郑重准备。“是用孝享”，“孝”在这里不是今日所谓孝顺父母，而是指祭祀祖先时的诚敬之心；“享”是献祭，谓以食物进献给神灵或祖先。这两句是说，这一切洁净丰…
5、这一章的关键在于理解“吊”“质”“徧”这几个字的古义。“神之吊矣”的“吊”，此处读dì，不是哀吊之吊，而是“至”的意思，毛传训为“至”，就是说神灵降临了。“诒尔多福”的“诒”通“贻”，是赠送、给予之意。这两句是说，先祖神灵降临，赐予你众多福禄。“民之质矣”的“质”，是一个需要细辨的词。毛传说是“成”，郑笺释为“平”，朱熹《诗集传》则解作“实也”，认为是指民…
6、这段祝颂之辞，用了一连串天地间最为恒久光明的事物作比，把对福禄绵长的祝愿推到了极致。“如月之恒”的“恒”字，毛传训为“弦”，郑笺进一步解释是“月上弦而就盈”，指农历每月初七、初八的上弦月，月亮由缺渐渐趋向圆满。这便不是静止的圆满，而是描绘一种日益充盈、渐入佳境的态势。“如日之升”的“升”字，毛传直解为“出”，是旭日初升的意象，光明喷薄，蒸蒸日上。这两句一写…