《诗经·叔于田》
1 叔于田，巷无居人。岂无居人，不如叔也。洵美且仁。
2 叔于狩，巷无饮酒。岂无饮酒，不如叔也。洵美且好。
3 叔适野，巷无服马。岂无服马，不如叔也。洵美且武。
注释摘要
1、在这一章里，叔指的是郑国的一位贵族男子，于田的于字是动词词头，无实义，田字通畋，是打猎的意思。巷字的古义是里巷，指贵族居住的闾里，不是后世的街巷。居人就是居住在那里的人。岂无居人，用反问的语气说难道巷中真的没有人居住了吗。洵字音xún，是确实的意思，这是一个常用在赞美诗句里的虚词。仁字在诗经时代的含义与后世孔门的仁德有所不同，这里偏重于指容貌气质温和可亲，…
2、这一章与首章、末章构成重章叠句的递进关系。“狩”是冬猎，与首章的“田”同为田猎之事，但时序场景换了一换。“巷”仍是里中之道，指叔所居的街巷。“饮酒”非指寻常小酌，而是燕饮之礼。古代田猎之后，常有宴飨犒劳从猎之人，巷中本应有痛饮欢聚的景象。但此刻，巷中竟无饮酒之人了。 “岂无饮酒”一句，诗人自设反问，难道真的没有饮酒之人吗？自然不是。只是那些人，都不如叔。不…
3、叔于田第三章，字面较前两章更见雄健。适是往，野指郊外原野，服马是驾车的骏马，服字此处读如伏，指驯服后套上辔头鞍辔以供驱策的马匹。四马曰乘，服马通常指辕马或驾车的上驷，巷中本不乏服马之人，那些驾驭高车大马的贵游子弟并不少见，可叔一旦去了野外，整条街巷便仿佛再无一个真正能驾驭良马的人。岂无服马，不如叔也，这句反问与直答构成了鲜明的对照，不是真的巷子里没有了服马…