《诗经·黍苗》
1 芃芃黍苗，阴雨膏之。悠悠南行，召伯劳之。
2 我任我辇，我车我牛。我行既集，盖云归哉。
3 我徒我御，我师我旅。我行既集，盖云归处。
4 肃肃谢功，召伯营之。烈烈征师，召伯成之。
5 原隰既平，泉流既清。召伯有成，王心则宁。
注释摘要
1、芃芃二字，音蓬蓬，形容草木茂盛的样子。黍，即今之黄米，是古代北方重要的粮食作物，苗指其初生之嫩叶。诗人用叠字芃芃，一笔便将那遍地新绿、生机勃发的景象铺展开来。阴雨，指滋润的甘雨，不是急风暴雨。膏字在这里读去声，音告，作动词用，本意是油脂，引申为润泽、滋养。禾苗因甘霖而茁壮，这画面天然带有一种被恩泽抚慰的温柔力量。 此章用的是兴的手法。诗人先不写人，而是从天…
2、这一章是纯粹的赋法，直陈其事。我们先看字词。“任”在这里是动词，指肩扛背负。古人运输物资，无车者肩负，这是最辛苦的劳作方式。“辇”是人力拉挽的车，秦汉以后专指帝王乘舆，但在先秦，辇为役车，由人在前面牵挽行进。诗中说“我任我辇”，肩扛的是我，挽辇的也是我，一任字一辇字，道尽徒步负重与挽车力役两种苦役。“车”指牛车，大车也；“牛”即驾车之牛。上古运输，长途载重…
3、这一章纯用赋法，直叙南行役卒的行伍编制与完工后的心声。“徒”指徒步的步卒，“御”是驾车之人。“师”与“旅”皆为周代军队编制，《周礼》载“五人为伍，五伍为两，四两为卒，五卒为旅，五旅为师”，这里的“我师我旅”不是实指满编的军队，而是泛指同行的役夫以行伍形式组织、编队严整。四个“我”字重叠而出，一气读来，能感受到那数不清的步卒、车夫、师旅人众，步履杂沓、行色匆…
4、严整肃然的谢邑营建之功，这浩大的工程，是由召伯规划经营的。威烈赫赫的随行军队，这盛大的师旅，是由召伯统率而成的。 先来疏通字词与名物。肃肃，在这里并非形容恭敬，而是形容功役之事的整饬严正，有一种规模宏阔、井然有序的气象。谢，是地名，在今河南信阳西北。谢功，指的是营建谢邑这样的大工程。周宣王即位之初，国势衰落，南方的荆蛮时有侵扰。为加强南方防御，宣王封其舅申…
5、这一章是《黍苗》全诗的末章，也是整首诗的归结之处。“原隰既平，泉流既清”，隰字音习，指低湿之地，原是高平的原野，隰是低洼的湿地，二者并举，涵盖了所有的田土。平是治理平整，清是疏浚清澈。这两句说的是召伯营治谢邑之后，无论高田低地都已整治得平平展展，田间泉流也已疏导得清清亮亮。原隰与泉流，一写土地的平整，一写水利的修治，正是农耕社会治邑安民的两大根本要务。土地…