《诗经·泮水》
1 思乐泮水，薄采其芹。鲁侯戾止，言观其旗。
2 其旗茷茷，鸾声哕哕。无小无大，从公于迈。
3 思乐泮水，薄采其藻。鲁侯戾止，其马𫏋𫏋。
4 其马𫏋𫏋，其音昭昭。载色载笑，匪怒伊教。
5 思乐泮水，薄采其茆。鲁侯戾止，在泮饮酒。
6 既饮旨酒，永锡难老。顺彼长道，屈此群丑。
7 穆穆鲁侯，敬明其德。敬慎威仪，维民之则。
8 允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。
9 明明鲁侯，克明其德。既作泮宫，淮夷攸服。
10 矫矫虎臣，在泮献馘。淑问如臯陶，在泮献囚。
11 济济多士，克广德心。桓桓于征，狄彼东南。
12 烝烝皇皇，不吴不扬。不告于讻，在泮献功。
13 角弓其觩，束矢其搜。戎车孔博，徒御无斁。
14 既克淮夷，孔淑不逆。式固尔犹，淮夷卒获。
15 翩彼飞鸮，集于泮林。食我桑黮，怀我好音。
16 憬彼淮夷，来献其琛。元龟象齿，大赂南金。
注释摘要
1、“泮水”指泮宫之水。泮宫是周代诸侯国的学宫，按其礼制，诸侯的学宫西南为水，东北为墙，水形如半璧，故称泮水。后世往往把泮宫理解为讲学行礼之所，这里是鲁国崇文重教的象征。“薄”是发语词，无实义，有“且”“聊且”的意味，一种轻缓的、随手的动作感。“芹”即水芹，生于水边，有清香，古时可用于祭祀，也作寻常菜蔬。采芹于泮水之畔，表面是写采摘之事，实际上暗示的是一种与礼…
2、先看字词。这里的“旗”字，毛诗作“旂”，二者古可互通，在这里指画有交龙图样的旗帜，是诸侯仪仗之属，应读如“旂”。“茷茷”读作pèi pèi，严整飘动之貌，描摹旗在风中舒卷飘摆而又有节奏的样子。“鸾”指系于马衔或车衡上的铃铛，“哕哕”读作huì huì，指铃声清亮而和谐，听来平和有序，不躁不乱。“无小无大”，不是指器物，而是说在场的人不分地位高低、不论职事大…
3、“思乐泮水，薄采其藻”二句，是全诗第三章的起兴，与首章的“薄采其芹”、次章的“薄采其茆”形成递进。藻是一种水草，古人常用于祭祀或食用。“薄”是发语词，无实义，有动作轻柔、采摘不辍之感；“采其藻”之举，实则是以学子采撷泮宫水边之物，来兴起鲁侯将至时的欣悦与郑重。泮水绕着泮宫，半圆形的水泽，是诸侯之学宫的规制，非天子辟廱的圆形，这正是鲁国作为诸侯的礼制体现。这…
4、𫏋（xiāo），这个字形容马匹雄壮威武的样子，马高昂着头，步伐强健有力，一望而知是骏马。叠用“𫏋𫏋”，更见其马队齐整，气势昂扬。昭昭，是声音洪亮而清朗。这里指的是鲁侯车驾上的鸾铃之声。鸾铃系于马衔两边，车行则鸣，其声节奏分明，清越远闻。前文已说“鸾声哕哕”，哕哕是有节奏的铃声，此处的“昭昭”则更强调其响亮清楚，光明磊落，正与鲁侯本人的威仪相配。载，是…
5、茆，毛亨传释为凫葵，郑玄笺说就是江南人常吃的莼菜。古人读茆与酒叶韵，音如柳。芹、藻、茆三种水菜，都是泮水边随手可采的寻常之物，却各有寓意：芹取其洁白有节，藻取其聚生有序，而茆取其柔滑甘美。采茆乃是为了备办羹汤，这正是乡饮酒礼中应有的肴馔。从采芹而采藻而采茆，层层递进，由菜之洁、藻之聚，到茆之滑，暗示鲁侯的教化由个人的修洁，到群体的秩序，再到和柔融洽的境界。…
6、“既饮旨酒”的“既”是已经，表示动作完成；“旨酒”就是美酒，指泮宫宴饮中上好甘醇的酒。“永锡难老”的“锡”通“赐”，读cì，是赐予的意思；“难老”是不容易老，也就是长寿、永保青春之义。古音上，“老”与下句的“道”“丑”古韵同在幽部，叶韵密合，让这四句读来沉着而庄重。 “顺彼长道”，“顺”是循着、依沿，“长道”即悠远的大道，既指礼法正道，也隐喻长久敦厚的教化…
7、穆穆，是庄敬深远的样子，状鲁侯仪态之静穆雍容，开笔便以形写神。敬明其德，敬指内心的恭谨敬畏，明是显扬彰明，其德即鲁侯自身之德行，意思是他以恭谨之心使美德昭然显著于外。敬慎威仪，又作一层推进，威仪指容颜举止所呈现的尊严法度，敬慎则强调持守时那份戒惧不苟且的用心。维民之则，维是系、为的意思，则是楷模、准则，这句说鲁侯如此谨慎地持守威仪，便自然成为百姓效法的榜样…
8、允，是诚然、确实的意思。文，指礼乐教化、典章制度之修养；武，指征伐御侮、克敌制胜之威能。昭假二字，昭是明，假通“格”，是至、达的意思。在《诗经》祭祀语境中，昭假多指祭祀者精诚的德行光明上达于神灵先祖之前。烈祖，即有功烈之先祖，指鲁国开国先祖周公、伯禽等。靡有不孝，靡即无，全句即“无有不孝”，但这个孝字并非今天所谓孝顺父母的小孝，而是继承先祖遗志、遵循先祖法…
9、明明是勤勉不倦之意，此处叠言明明，并非如今人理解的光明，而是强调鲁侯孜孜不倦、自强不息的精神气象。克字训能，明其德的明乃彰明、显明之意，是动词而非形容词。鲁侯能够彰明自身的德行，这德行不是藏在心里，而是发见于政事作为之间。既作泮宫一句，作是兴建，泮宫即诸侯的学宫，依古礼，天子辟雍四面环水，诸侯泮宫则三面环水，形制略逊一等，但意义同样重大，乃行礼乐、兴教化之…
10、矫矫是勇武雄壮之貌，虎臣即如虎一般威猛的将臣，此处以猛虎为喻，状写鲁国武士在战场上冲锋陷阵的英姿。馘（guó）字从首从或，指战争中割取所杀敌人的左耳，用以计功请赏，这是上古军礼的一项重要制度，割耳献上，意味着战功的确证。这两句说那些威武雄壮的虎臣，在泮宫献上杀敌所获的左耳，是赋笔直陈战胜之后的献捷之礼。 淑问如臯陶的淑通叔，是善的意思，问是审讯、审问，淑问…
11、先看几个要紧的字。济字此处读上声，齐整众多之貌，与后来“人才济济”的济济一脉相通。广是推而大之的意思，不是仅仅自己心里有德便罢，还要把这份善德推扩出去，使更多人受到感化。德心所指，即是那内里合乎仁德的存心。桓桓叠字，勇武壮盛之貌，《诗经》里常用以形容将帅军士出征时的气概，如《周颂·桓》亦有“桓桓武王”之语。狄在此并非指北方狄人，而是通“逖”，训为远。狄彼东…
12、烝字旧读诸仍反，这里当盛美讲，烝烝是美盛的样子，形容军容或士气的充盈整肃。皇皇也是美盛之貌，两个字叠用，是在铺陈征伐得胜、班师献功时那种堂堂正正的气象，与前面的“烝烝”形成递进，一写内在士气，一写外在光辉。吴字旧说或训哗，不吴即不喧哗，不扬是不轻狂、不张扬。这两句合在一起，是说这支军队虽然烝烝皇皇、盛大显赫，却丝毫不喧闹、不骄矜，纪律极其严明。 讻字音凶，…
13、角弓其觩的觩字，是弓角弯曲松弛的样子，读如求音。战事结束，角弓不再绷紧，弓的两端松缓弯曲，正是收兵卸甲的安闲之状。束矢其搜的搜字，旧训为疾貌，此处形容成捆的箭矢整整齐齐，不见疾射之象，反而透出森然有序的肃穆。觩与搜同属幽部，叶韵工稳，弓弛箭束，一俯一仰，两句对写出武备收束后的军容整肃。 戎车孔博的孔是甚、很的意思，博训为大，形容兵车高大坚固、数量众多。徒御…
14、这一章的关键在几个字的训释与史实的映照。“既克淮夷”的“克”，是战胜、制伏之义，与前文的“在泮献功”一脉相承。淮夷是周代居于淮水流域的部族，曾长期与鲁国发生冲突，鲁僖公时用兵征伐，此诗正是歌颂其事。“孔淑不逆”一句，旧注多有分歧。“孔”是程度副词，意为甚、非常。“淑”在这里不是妇德之善，而是顺善、和顺之义。毛传训“淑”为善，郑笺进一步说“其士卒甚顺善”，但…
15、鸮，音同消，即猫头鹰，古人也叫鸱鸮。泮林，指泮宫旁边的树林。泮宫是周代诸侯所设的学宫，在鲁国更是兼具教化与行礼功能的重要场所。桑黮，黮音甚，是桑葚的果实。诗中“黮”字是桑果的古称。怀，这里是“馈”的假借字，意思是赠予、给予。好音，指悦耳的声音。这几句在古音上，林、音同属侵部，韵脚和谐，读起来流转自然。整首诗反复铺陈泮水景物与鲁侯威仪，这一章的兴象，则是全篇…
16、这一章是《泮水》全诗的收束之笔，笔触沉稳而辉煌。先看字词，“憬”字毛传训为“远也”，朱熹《诗集传》进一步释作“远行貌”，点出淮夷长途跋涉、从远方而来的状态，音读如“炯”，并无通假。“琛”是珍宝的通称，特指邦国间用作朝贡的奇珍。“元龟”即大龟，古人重龟，以其甲占卜吉凶，视作通灵之物，大龟尤为国宝。“象齿”是象牙，取自南方，质白而润，是名贵的礼器与装饰原料。“…