《诗经·南山有台》
1 南山有台，北山有莱。乐只君子，邦家之基。乐只君子，万寿无期。
2 南山有桑，北山有杨。乐只君子，邦家之光。乐只君子，万寿无疆。
3 南山有杞，北山有李。乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已。
4 南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。
5 南山有枸，北山有楰。乐只君子，遐不黄耇。乐只君子，保艾尔后。
注释摘要
1、台，通“臺”，指莎草，又名夫须，生水边沙地，叶可制蓑笠，此处读如本音。莱，即藜草，嫩叶可食，老茎可作杖，实为野草之一种。二章以南有北有对举，非实指南北两座山，乃指山南山北、各处皆生，取万物得其所、各遂其性之意。只，语助词，无实义，旧读如“之”，乃古音遗存，用以舒缓语气，使“乐只君子”四字读来悠扬含情。君子，此指贤德有位之人，非泛泛之谓。万寿无期，期字古音读…
2、我们先从字词说起。台，通“苔”，指莎草，生于湿地，可制蓑衣。莱，即藜草，嫩叶可食，老茎可作杖，是山野间极寻常的草木。首章以台、莱起兴，正是取其虽微贱却有用，以此暗喻君子为邦家根基之意。到了这一章，南山有桑，北山有杨，起兴之物变了。桑树，上古极受重视，叶可饲蚕，蚕吐丝，丝成帛，关乎衣冠礼制。杨树，即今日之白杨，枝干挺秀，生长迅速，木材可制器具。这两样树木都比…
3、这一章以南山枸杞和北山李树起兴。杞，音qǐ，即枸杞，古人认为其有延年益寿之效，《神农本草经》将其列为上品。李，果实甘美，亦为佳果。南山北山对举，遍生佳木美果，这是重章叠句中的又一变奏，从首章的台莱、次章的桑杨，到此章的杞李，草木渐次由野草而桑树，再至可食可药之木，物象愈见丰美珍贵，暗合对君子的称颂亦层层递进。 只，语助词，无实义，读如哉，相当于“啊”。乐只…
4、栲，音考，山樗也，俗称臭椿。杻，音纽，檍树，木质坚韧，可制弓弩之干。南山有栲，北山有杻，仍是兴的手法，以南北二山各生其木，兴起君子各有其美德。这与前面各章南山北山对举同一机杼，却在树种上悄然递进。台、莱是草类，桑、杨是柔木，杞、李是果木，到此处栲、杻，则皆是材质坚实可造器物之木。树木由草而木，由柔而坚，隐喻君子之德愈加深厚，国家根基愈加稳固，这种回环递进之…
5、这一章里的“枸”，读作jǔ，不是枸杞的“枸”（gǒu），而是枳椇，也就是俗称的拐枣，果实弯弯曲曲，到秋天经霜之后味道甘甜，可食用亦可入酒。“楰”，读作yú，是鼠梓，一种木质坚韧的树木。南山生着弯枝挂果的枳椇，北山长着坚硬挺拔的鼠梓，南与北、柔与刚、甘甜与坚实，在章法上延续了前四章南北对举的兴象，但特意选了这样两种一甘一坚的草木，为全诗的收束埋伏了笔墨。 “…