《诗经·那》
1 猗与那与，置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。
2 鞉鼓渊渊，嘒嘒管声，既和且平，依我磬声。
3 于赫汤孙，穆穆厥声，庸鼓有斁，万舞有奕。
4 我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。
5 温恭朝夕，执事有恪。顾予烝尝，汤孙之将。
注释摘要
1、猗与那与，这两个叹词是祭祀乐歌开篇常用的美叹之声，猗音同衣，那音同挪，皆为长吁赞叹之调，相当于说“多么美好啊，多么盛大啊”。置我鞉鼓的“鞉”即鼗鼓，是一种有柄的小鼓，两侧系有耳槌，摇动时鼓耳自击发声，在商周祭祀中常作为乐舞开场的节乐器。奏鼓简简，简简二字形容鼓声洪大而和谐，与下文渊渊形成递进，简简是开场时节奏明朗的鼓点，渊渊则是乐音渐入深沉之境。衎我烈祖的…
2、“鞉鼓”之“鞉”，音táo，即一种有柄的小鼓，两旁有耳，摇动时鼓耳击打鼓面发声，类似于后世的拨浪鼓，在祭祀中用作起乐或节乐的乐器。“渊渊”在这里是鼓声的象声词，形容鞉鼓之声沉厚而悠长，不浮不躁。此字古音与下文“声”“平”相叶，属于古韵耕部。“嘒嘒”，音huì，形容管乐器吹奏出的清细而明亮的声音，是一种连绵不绝、纤细而清晰的乐音。“管”指竹制的吹奏乐器，在周…
3、“于”字在此读作呜，是一个表示赞叹的发语词，无实义。“赫”是光明盛大之貌，“于赫”便是那一声由衷的浩叹：多么显赫荣光啊。这是祭祀者仰对烈祖神灵时，心中涌起的崇敬之情的直接喷薄。“汤孙”即成汤的子孙，是主祭者的自称，他代表着一个绵延数百年的王朝血脉，站在祖庙的廷堂之上。这开头便以赋法直起，不作比兴的曲折，因为祭祀的庄严不容婉转，需要的就是这种直面神灵的郑重。…
4、“不夷怿”需特别留意。这个“不”字并非否定词，而是语助词，用以补足音节或加强语气，无实义，在《诗经》中常见，如“不显不承”即大为显赫、大为承继。“夷”与“怿”古音皆近，在古韵中同属铎部入声字，连读为叠韵联绵词。“夷”通“怡”，喜悦；“怿”也是悦，二字同义复合，形容内心畅快、面有欢容的样子。所以“亦不夷怿”即是满堂宾客也都神情和悦、充满欢欣。从训诂上讲，断不…
5、在这一章里，温恭朝夕的温是温和，恭是恭敬，朝夕即从早到晚，统言终日无懈。执事有恪的执事指祭礼中操持供奉之人，有是语助，恪读作kè，意为敬畏、庄敬。顾予烝尝，顾解作光顾、垂顾，是祈请先祖神灵降临鉴察；烝读zhēng，是冬季祭名，尝是秋季祭名，烝尝连言便泛指四时宗庙之祭；予是主祭者自称。汤孙之将，汤孙即商王成汤的远代子孙，也就是主祭的宋国君主，将释作奉进、献上…