《诗经·闵予小子》
1 闵予小子，遭家不造，嬛嬛在疚。
2 於乎皇考，永世克孝，念兹皇祖，陟降庭止。
3 维予小子，夙夜敬止。
4 於乎皇王，继序思不忘。
注释摘要
1、这段诗的开头，“闵”字是怜悯、哀怜之意，不是忧病，而是自伤自怜的口吻。予小子，是周王在祭祖或即位告庙时的自称，天子在丧礼或大祭中谦称“小子”，是当时的礼制习惯。遭家不造，这个“造”字，前人注解不一，毛传解为“为”，郑笺解为“成”，合起来说便是“遭遇家中不善、不成之事”，实际确指武王去世这一场大不幸。不造，不是现代汉语的“不造作”，而是指时运不济、家国未成，…
2、这一段以一声沉重而悠长的叹息拉开帷幕，“於乎”即“呜呼”，是周人祭祀时惯用的咏叹发语，声情激越，带着对先王的无限追思。成王呼唤的“皇考”，是指他已故的父王——周武王，“皇”是美大之称，“考”则在当时兼有父亲与对亡父的尊称两层意思。武王被赞以“永世克孝”，“永世”犹言终身，是一生一世的意思，“克”是能，整句说武王一生长能尽孝，绝不仅是人子侍亲的私德，而是说武…
3、维予小子一句，紧承上文的哀孤与追思，是成王在宗庙中的自誓之词。维是句首的助词，无实义，只起到发端和强调的作用。予小子是周王面对祖先时的谦称，自称小子，既透露出刚遭大丧、孤立无依的幼弱之痛，也合乎丧礼与祭告中卑以自牧的礼俗。夙夜二字，夙为早，夜为晚，合起来意指从清晨到深夜，也就是无时无刻、终日不懈。敬字在这里不止于一般的尊敬，而是兼具儆戒、儆惕的意义，朱熹解…
4、我们先看呼告之辞。“於乎”即“呜呼”，是强烈的叹词，在宗庙颂歌中常见，非寻常之叹，而是悲思与诚意达到极点时迸发出的声音，有摇撼人心的力量。“皇王”二字，在这里兼指“皇考”武王与“皇祖”文王，亦有人专指武王；细玩诗意，从上一句念及皇祖陟降，到此处总呼皇王，实是并指先代圣王，情感上不分彼此。 再看全句的关键。“继序”之“序”，古注多训为“绪”，即事业、功业。所…