《诗经·访落》
1 访予落止，率时昭考。
2 於乎悠哉！朕未有艾。将予就之，继犹判涣。
3 维予小子，未堪家多难。绍庭上下，陟降厥家。
4 休矣皇考！以保明其身。
注释摘要
1、访是谋议、咨访的意思，落指开始，止是语气助词，合起来是说成王初即政事，与群臣在宗庙中谋议。率是遵循，时通“是”，此；昭考指周武王，以其英明昭显故称昭考。这两句是说，成王向群臣咨访开始执政的大计，决心遵行昭明先父武王的成法。 难字上，“落”字旧解略有分歧。毛传、郑笺皆训落为始，即谋议开始。清代马瑞辰则认为落有落成之义，谓宫室落成而祭告，但结合《访落》全篇及《…
2、於乎，音同“呜呼”，是深沉忧叹的发语之辞。悠哉的“悠”在这里当训为远、长，不是后世闲适从容的意思，而是感叹先王之道何其遥远、圣明之境何其渺茫，自己望之而难及。朕，在先秦并非帝王专用的自称，从国君到士人皆可称朕，这里正是成王自指。艾，有两种要紧的训释：毛传训为“相”，即辅佐、扶助之人，这样“朕未有艾”便是“我身边没有能辅助我的人”；郑笺与朱熹则训艾为“尽”或…
3、我们先看这一章里的字词。维是句首发语词，没有实义。予小子是成王自己的谦称，在《周颂》里凡称“予小子”或“闵予小子”，都是新遭父丧、服丧期间嗣王的自称，语气哀敬。未堪的堪读kān，胜任、承受的意思。家多难，不是说一户人家有麻烦，这里的“家”指周王室、周王朝的天下，“多难”指武王去世不久，成王年幼即位，管叔、蔡叔散布流言，勾结殷商遗民叛乱，局势极其危殆。维予小…
4、“休”是美善，在此作叹美之词，是对先王的深情怀念与至高褒赞。“皇考”指伟大的先父，此处具体指周成王之父周武王。这两字之间，已含着无限的敬仰与追思。 “保”是护佑、保佑。“明”在这里是使动用法，“保明其身”即保佑其人身正的明德，使其志行光明而不迷于暗昧。这种祈求，不是一般的求福免祸，而是恳求先父之神灵为自己作道德的印证与政治合法性的照耀，护持其内在的明善，使…