《诗经·旄丘》
1 旄丘之葛兮，何诞之节兮，叔兮伯兮，何多日也。
2 何其处也，必有与也，何其久也，必有以也。
3 狐裘蒙戎，匪车不东，叔兮伯兮，靡所与同。
4 琐兮尾兮，流离之子，叔兮伯兮，褎如充耳。
注释摘要
1、我们先从字词上逐一疏通。旄，读máo，并非“旗帜”义项下的mào音，此处指一种前高后低的山丘，毛传释为“前高后下曰旄丘”，《尔雅》也有类似记录，是邶地的一个具体地名。丘上生葛，葛是蔓生植物，纤维可以织成葛布，诗句以葛藤起兴。诞，通“延”，从毛传“阔也”、郑笺“士气缓则葛生阔节”来看，它是形容葛藤的节长而舒展，暗含一种散漫、拖延的姿态。节，是葛藤茎上的节，节…
2、我们先疏通这一段的字词。“处”是居处、止息，在此指安居不动、迟迟不肯行进的样态。“何其处也”的“其”字，那是一个音节助词，无实义，但让整句的感叹更见悠长。“与”当理解为党与、盟好，或解为有所等待，即卫国之所以按兵不动，是因为它在等待其他盟国的响应，此说可从。“以”字在这是原因、凭恃的意思，“必有以也”便是说拖延这么久，其中一定另有缘故。四句话里，“也”字连…
3、蒙戎，读作méng róng，又作尨茸，是形容毛皮蓬松散乱的样子。狐裘是以狐狸腋下白色皮毛制成的裘衣，极为贵重，通常为大夫以上贵族所服。此言流亡在外的黎国君臣，身上穿着蓬乱不堪的狐裘，暗示他们流离已久，衣冠不整，境况困顿。这是赋笔的直接描绘，以衣着的狼藉之态，映衬出人物的落魄与内心的焦急。 匪，通假字，读作fēi，即非、不是之意。车不东，是说他们的车马不再…
4、本章“琐兮尾兮”一句，琐与尾都有细小、微末的意思，叠言“琐兮尾兮”是形容人困窘卑微、黯然失色的模样。流离之子，说的是流离失所的人。流离二字不必强解为鸟名，直接作飘零、流亡讲最贴切，指的就是流亡在卫国的黎侯一行。子，是人的通称。叔兮伯兮，在《旄丘》中反复出现，是对卫国贵戚大臣的呼告称呼，带着既求助又埋怨的复杂情绪。褎如充耳，褎字毛传训为盛服的样子，朱熹解为多…