《诗经·灵台》
1 经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。
2 经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。
3 麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣鱼跃。
4 虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟廱。
5 于论鼓钟，于乐辟廱。鼍鼓逢逢，蒙瞍奏公。
注释摘要
1、灵台之台，非寻常台榭，乃周王观天察气、通于神明之所，故称“灵”。“经始”之“经”，是测度、规划之意，“始”则谓开始营建。经之营之，东西为经，周回为营，二词连用，已见从丈量划线到周全谋划的次第，重章叠句中隐含工程步步推进的动态。“庶民”即众民，“攻”在这里是治理、筑作的意思，与后世攻打之义不同，当读如本字。“不日”不是说没有日子可计，而是极言其速，不待多日便…
2、亟字在这里读若棘，是急迫、催促的意思。经始勿亟，是说周王在营建灵台之初，便告诫不要急于求成，不要为赶工期而过度驱使民力。这一句是全诗关键的转折处：前面写灵台很快便修成了，这里倒回头来补叙营建之初，周王就有“勿亟”的用心，于是下文庶民子来之效，便有了仁政的根源。子来的子，是名词作状语，古汉语里常在名词前加这样的修饰，表示像儿子一样。庶民子来，不是说百姓像来了…
3、麀字音忧，指母鹿。濯濯二字，毛传训为娱游之貌，郑笺以为光泽肥美的样子，今细玩诗意，当以肥硕而有光泽为上。母鹿本来最是惊惕胆小的生灵，此刻却显得肥硕而毛色润泽，慵懒安逸地伏卧林间，全无惊惧之态。翯翯，音鹤，白羽润泽发光的样子。白鸟即白鹭一类的水鸟，在阳光下其羽洁白而有辉光。这两句纯然是赋笔，以母鹿的肥泽与白鸟的洁亮，直接呈现灵囿之内禽兽的安详自在。灵沼，毛传…
4、“虡”是悬挂编钟编磬的架子，竖柱叫虡，横梁叫栒。“业”是安在横梁上边的一块大版，版上刻着锯齿般的突起，用来悬挂乐钟，那突起处就叫“枞”，所以“维枞”是说架子上配着崇牙。“贲鼓”即鼖鼓，是一种蒙着皮革的大鼓，“镛”是大钟，这里大鼓与大钟对举，是指架上悬钟，庭中置鼓，礼乐重器已然齐备。这一章纯用赋笔，直接铺写灵台落成后乐器陈设的整饬之状，不带比兴。 “于论鼓钟…
5、这段诗讲的是文王在辟廱举行礼乐时的盛况，我们逐句疏通。 先看字词。论，这里通“伦”，是条理、次序的意思，指钟鼓之声和谐有序，节奏分明。于，是一个语助词，无实义。鼓钟，不是今天常说的钟鼓，这里鼓作动词用，指敲击编钟。辟廱，就是辟雍，周代天子为贵族子弟设立的大学，也作明堂，是举行大射礼、养老礼、乡饮酒礼和礼乐教化的场所，其建筑形制四面环水，形如璧环。鼍鼓，鼍读…