《诗经·烈文》
1 烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。
2 无封靡于尔邦，维王其崇之。念兹戎功，继序其皇之。
3 无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。
4 於乎前王不忘。
注释摘要
1、这段诗中的“烈”是功业显赫的意思，“文”则指文德教化，两个字合在一处，称扬的是那些既有武功建树、又能以德服人的诸侯。“辟公”即指诸侯，“辟”有君义，“公”是对五等爵位的泛称，此处是对前来助祭的各国邦君的尊美之辞。“锡”通赐，给予；“祉”与“福”都是福的意思，同义连用，加重了福佑的厚实感。需要辨明的是，这个“锡兹祉福”的主语，郑玄以为是指文王，说文王赐给这些…
2、这一段是周王在祭祀大典上，对前来助祭的诸侯们说的肺腑之言，既是对他们的告诫，也是对他们先祖功业的追念。我们先来看字词。“无封靡于尔邦”的“封靡”二字需仔细疏通。毛亨训“封”为大，“靡”为累，大累即大罪、大过之意，不要在你的邦国内犯下大的罪过或造成大的损害。马瑞辰《毛诗传笺通释》另有新解，认为“封靡”是双声连语，意指奢侈淫靡，可备一说，但揆诸全诗的庄严语境，…
3、这一段讲的是为政治国的根本道理，是成王对诸侯的谆谆告诫。我们先看字词。无竞维人，竞是争强、争胜的意思，无竞便是莫强、没有什么比这更强。维，同“惟”，可以理解为“在于”。人，这里指贤人、贤德之士。合起来是说，没有什么比得到贤人更为强盛了。四方其训之，四方指天下各国，训在这里读如顺，是顺从、归服的意思，其是将然之辞。这句说，如果得了贤人，四方诸侯便会自然归顺从…
4、我们先把字词疏通一下。於乎，音同“呜呼”，是古汉语里极常见的感叹词，既可用以表悲哀，也可用以表赞美，此处无疑为庄重而悠远的赞叹之声。前王，并非泛指的古代帝王，而是特指周室刚刚去世的贤明先王，结合《周颂》的时代背景，这位前王极有可能就是奠定了周朝盛世的武王，或兼指文王、武王。不忘，是一个祈使句式的表达，意思是：愿我们永远不要忘记，愿他们永远不被后人遗忘。全句…