《诗经·考槃》
1 考槃在涧，硕人之宽，独寐寤言，永矢弗谖。
2 考槃在阿，硕人之薖，独寐寤歌，永矢弗过。
3 考槃在陆，硕人之轴，独寐寤宿，永矢弗告。
注释摘要
1、就第一章而言，我们先从字词入手。考，是敲、击打的意思，读音不必特意改读，就是今天的考字。槃，是木制的盘子，可以盛物，也可以叩击发声。考槃，就是用手指或物件扣打着木盘，发出朴拙的节奏声响。涧，指的是两山夹一道溪水的地方，清幽僻远。硕人，硕是宽大、充实之意，硕人指那位德行充实、气象阔大的贤者，可不是说身形肥硕，而是道德与胸襟的饱满。之字在这里是结构助词，硕人之…
2、这一章的前两个字“考槃”，旧注有不同说法，但以朱熹《诗集传》所引陈氏之说最为通达：“考，扣也；槃，器名，盖扣之以节歌。”考就是敲击，槃是木制的盘器，隐者扣槃而歌，当作节拍，正像是上古陶情山水的自在乐器。第二个地点词“阿”要读如“ē”，指山坳、山坡弯曲之处。三章的地点从首章的“涧”到这里的“阿”，再到末章的“陆”，是一个由低渐高、由幽深而渐开阔的推移，也隐含…
3、末章将隐者的栖止之所移至高平之地，“陆”正是与涧、阿相比更显爽垲开阔的去处。而“考槃”依旧是扣击盘器以为歌吟，“在陆”即于此扣槃自乐。紧承的“硕人之轴”，“轴”音zhóu，毛传训为“进”，郑笺则疑为“病”，歧解颇多；朱熹《诗集传》独取“盘桓不行”之意，将其理解为车轴居中不移、不妄进退，正与隐者守志安处的姿态密合。今细味全章，首章“宽”状其心体舒泰，次章“薖…