《诗经·卷阿》
1 有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。
2 伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。
3 尔土宇昄章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。
4 尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。
5 有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。
6 颙颙卬卬，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。
7 凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。
8 凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。
9 凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雝雝喈喈。
10 君子之车，既庶且多。君子之马，既闲且驰。矢诗不多，维以遂歌。
注释摘要
1、卷，这里读作quán，是弯曲的意思。阿，指山丘的弯曲处，山阿。飘风，是回旋而起的疾风。从南而来，暗合着温暖的阳气。岂弟，通“恺悌”，和乐平易之貌。矢，陈列、献上的意思。这一章以赋的手法直接铺开，先写地形与天象，再写人事。弯曲的山丘之阿，本是幽静可游之处，而疾风从南方吹来，颇有震荡鼓动之势。这样的开端，气象便开阔了，不是一味柔美，而是有风力在推动。有了这样的…
2、伴奂二字，读作畔换，是叠韵的联绵词，形容一种纵弛自得、无所拘束的精神气象。优游也同样是双声兼叠韵的词，写的是从容闲暇、安然休憩的身心状态。游与休相对成文，一外一内，一散心一安身，合起来便是全然舒展的生命情态。这两句是赋，直陈其状，描摹了一位从容和乐的君子，他在天地之间行走，在时光之中休憩，无不自在。游字与休字古韵幽部相押，声调舒缓，正与意境相合。 岂弟君子…
3、土宇，指疆土与居所，宇是屋宇，引申为国土四境之内。昄音板，大的意思。章，明也，彰明显著。昄章，是版图广阔而彰明可见的形容。孔，甚也，非常之谓。厚，丰厚、坚固。这一句是说，你的国土广大彰明，已经是非常丰厚了。这是从空间、地域之广大来盛赞君主的基业之厚实，语气里带着一种充实安稳的赞叹。 岂弟，音凯悌，和乐平易的样子，这是周人眼中理想君主的重要德行。岂弟君子，指…
4、这一章接着前文“尔土宇昄章”的祝福，进一步将目光从土地转向天命的悠长与福禄的安康。我们先来看字词。“受命”即承受天命，是说为君者得到了上天的授权，“长”是长久。“茀禄”，茀字通“福”，《尔雅·释诂》明言“茀，福也”，所以“茀禄”就是福禄，指上天赐予的种种吉祥与爵禄。“康”是安乐、安康。“岂弟”一词在全诗中反复出现，是恺悌的假借字，意为和乐平易，这是周人所推…
5、“冯”要读为píng，是“凭”的古字，依凭、辅助的意思。“翼”本指鸟的羽翅，引申为在旁辅佐、扶持。连言“有冯有翼”，是说贤能之士环绕左右，切实地给以支撑和辅助。“有孝有德”进而点明这些辅臣的品性根基，既有孝行，又有美德，并非徒具才干而德行有亏。“以引以翼”承接前文，“引”是在前面引导，“翼”是在两侧护持，恰如鸟用翅膀护卫身体那般，把贤臣对君王悉心引领、周密…
6、颙颙，读作yóng yóng，是温和恭敬的样子。《毛传》释为“温貌”，郑玄进一步说“体貌则颙颙然敬顺”。卬卬，读作áng áng，是气宇轩昂的样子。《毛传》释为“盛貌”，指气象之盛。颙颙是内敛的温恭，卬卬是外发的气度，一内一外，一静一动，合在一起便刻画出君子那既谦和又庄严的全貌，这是周人理想人格的体态化表达。圭和璋，皆是玉制礼器。圭为长条形，上尖下方，是诸…
7、这一章的起兴，是以凤凰高飞、群鸟相从的壮阔景象来引发的。凤皇，即凤凰，雄曰凤，雌曰凰，古人视之为灵鸟，非梧桐不止，非醴泉不饮，是祥瑞、圣德与和谐的象征。于飞，即翩翩飞翔的样子。翙翙，读作huì huì，是众多羽翼同时扇动发出的声音，这个拟声叠词极为传神，让人仿佛听到风穿过千万羽翎时那种丰沛而有力度的声响，它不是孤飞，而是带着一种群体的、蓬勃向上的气势。亦集…
8、凤凰，雄曰凤，雌曰凰，古人视为祥瑞之鸟，非太平盛世不至，非有道之君不现。翙翙，音huì huì，形容羽翅扇动时的声响，也兼有众多貌与飞扬貌的双重意味。傅，通“附”，接近、迫近的意思。“亦傅于天”，是说这凤凰不仅飞翔，更高飞至于云天之际。蔼蔼，济济盛多之状。吉人，有德能、可任事的贤士。命，是受君子的策命与任用。媚，在《诗经》语境中多作“爱悦”“亲顺”解，并非…
9、这一段是全诗最华彩的乐章，也是先秦诗歌中写祥和气象的典范之笔。先疏通字词与名物。“高冈”就是高高的山脊，不是悬绝陡峭的山峰，而是山势隆起的平缓之处，正是凤凰可以栖止鸣叫的好地方。“朝阳”在这里特指山的东面，凡山皆以东南为阳，西北为阴，山朝阳之处，日光早至而和煦，最宜嘉木生长。 “梧桐”是祥瑞之木，古人认为梧桐能招引凤凰，《庄子·秋水》说鹓鶵非梧桐不止，与此…
10、这里的“庶”与“多”，意义相近，都是形容车乘数量之盛。“庶”侧重于众多，“多”则暗含华美繁盛之意。车驾的繁盛，不仅是物力的展示，更象征着这位君子的威仪与德望，能够招聚四方贤士，如众星之拱北辰。“闲”通“娴”，是娴熟、熟练的意思，指马匹步伐协调，训练有素。“驰”则指马跑起来迅疾而有节奏，有收有放。既见其静时的从容安雅，又见其动时的迅捷有力，这正如君子之行，张…