《诗经·击鼓》
1 击鼓其镗，踊跃用兵，土国城漕，我独南行。
2 从孙子仲，平陈与宋，不我以归，忧心有忡。
3 爰居爰处，爰丧其马，于以求之，于林之下。
4 死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。
5 于嗟阔兮，不我活兮，于嗟洵兮，不我信兮。
注释摘要
1、镗，读作 tāng，是击鼓发出的沉重声响，这里“击鼓其镗”是在说战鼓敲得镗镗震耳。“踊跃用兵”，踊跃形容士兵们跳跃击刺、操演兵器的模样，用兵就是执持兵器习战，这两句写出一种军阵前紧张亢奋的气氛。可是紧接着“土国城漕”，土、城二字都是动词，土指在国内从事土工力役，城是修筑城墙，漕是卫国境内的漕邑，在今河南滑县东南。正当别人在国内筑城服役的时候，“我独南行”，…
2、从孙子仲，这一句里的“孙子仲”，是当时统兵之将的姓名，毛传以为指公孙文仲，子仲是他的字。“平陈与宋”的“平”字，毛传训为“成”，也就是联合、调停的意思，清人王先谦考证，此事与春秋时卫州吁联合陈、宋、蔡三国伐郑有关，卫人出师是为了助陈、宋去讨伐郑国。这里的“陈”“宋”便是古陈国与宋国，地理上皆与卫相邻。“不我以归”是古汉语常见的宾语前置句，实际语序是“不以我…
3、爰，在这里是一个语助词，相当于现代汉语里的“乃”或“于是”，用于承接上文，没有具体的字面意义。居和处意思相近，都是停驻、歇息的意思。丧，是丢失、跑失的意思。于以，是一个疑问代词构成的固定结构，意思是在哪里、于何处。求，是寻找。林之下，就是山林的边上或林子深处。这四句写得很白，但几个“于”字、“爰”字用的都是虚词，读起来有一种怅然迷茫的调子。古音里，“处”和…
4、这里的“契阔”二字，是理解全章的关键。“契”是合，“阔”是离，“契阔”是偏义复词，偏重于“阔”，也就是离散、远隔之义。死生契阔，是说死生流转，彼此离散，相隔遥远。有人将“契阔”解为“勤苦”，整句讲作“死生勤苦”，也通，但不如“死生离散”之意来得与全诗从军久戍、不得归乡的情境贴合。“成说”的“说”，当读作“悦”，但这里不是喜悦，而是约言、誓约的意思；成说，就…
5、于嗟，是叠韵的叹词，嗟字古音读如磋，与兮字连用，极具顿挫呜咽之感，仿佛话未出口泪已先落。阔，毛传解为远，指生离死别般的隔绝，但朱熹《诗集传》说契阔是隔远之意，此处单用一个阔字，更见其苍茫无望。不我活，是倒装句法，活字不是生活的活，而是佸的通假，《说文》说佸，会也，也就是相会、团聚的意思，全句是说不再让我活着相见了，极言其必死的绝望。洵，毛传释为远，郑笺申之…