《诗经·江汉》
1 江汉浮浮，武夫滔滔。匪安匪游，淮夷来求。
2 既出我车，既设我旟，匪安匪舒，淮夷来铺。
3 江汉汤汤，武夫洸洸。经营四方，告成于王。
4 四方既平，王国庶定。时靡有争，王心载宁。
5 江汉之浒，王命召虎。式辟四方，彻我疆土。
6 匪疚匪棘，王国来极。于疆于理，至于南海。
7 王命召虎，来旬来宣。文武受命，召公维翰。
8 无曰予小子，召公是似。肇敏戎公，用锡尔祉。
9 厘尔圭瓒，秬鬯一卣，告于文人。
10 锡山土田，于周受命，自召祖命。
11 虎拜稽首，天子万年。
12 虎拜稽首，对扬王休。作召公考，天子万寿。
13 明明天子，令闻不已。矢其文德，洽此四国。
注释摘要
1、先看字词。浮浮，读若扶持之扶，水流盛大涌动的样子，《诗经》里写水势常用，如《小雅·四月》“滔滔江汉”，正是此意。滔滔，此处形容武夫众多而气势雄壮，不是后世常见的形容水势。这两句是互文见义——江汉之水浩荡奔涌，王师武夫亦如江汉之涛，阵列森严、气势如潮。匪安匪游，匪即非，不是；安指安逸、贪图安乐，游指遨游、闲散。淮夷是当时居于淮水流域的部族，屡与周室冲突；来求…
2、这一节中的“车”指战车，“旟”读作yú，是画有鸟隼形象的军旗，周代九旗之一，竖起便是出师列阵的标识。“匪”是“非”的通假，表否定。“安”为安逸，“舒”为舒迟缓滞。“淮夷”是当时居于淮水流域的部族，周王朝常与之发生军事冲突。“铺”字读作pū，毛亨训为陈列之“陈”，郑玄笺训为痡病之“痡”，认为是使之困顿，朱熹《诗集传》干脆讲作“陈师以伐之”，陈列兵威与讨伐使之…
3、汤汤，音读为商商，水势浩大奔涌的样子。洸洸，音读为光光，形容武士威风凛凛、气势雄壮。这两句以江汉之水汹涌澎湃起兴，引出武夫军容之盛，水势与军威交相辉映，构成一幅壮阔的行军图。经营二字，古义与今义有别，经是规划丈量，营是治理安顿，合起来是说召虎率军四处征伐平定，将叛乱的疆域重新纳入周王朝的秩序之中。告成于王，是向周宣王禀报大功告成，这不是普通的汇报，而是将征…
4、这一章纯用赋法，不假比兴，直陈其事，是对召虎平定淮夷之后天下局势的总括。 先说字词。“庶”读如本字，是庶几、幸得之意，不是庶民。《郑笺》云：“庶，幸也。”在“王国庶定”一句中，这个“庶”字透出一种如释重负的庆幸语气，并非板上钉钉的太平，而是四方战事初息，王畿之内总算可以期盼安定了。“靡”是无，“时靡有争”即此时不再有战争纷扰。需要留意的是，“争”在《诗经》…
5、这一章写的是在长江与汉水交汇的水边，周宣王向召虎郑重颁布王命的情景。我们先从字词与名物来看。“浒”音虎，意思是水边、涯岸，江汉之浒就是指南方那两条大水汇流的滨岸地带，这个地点既是军事要冲，也暗示了周王室势力向南推进的界限。召虎之“召”读作邵，是氏称，召虎就是召穆公，是周初重臣召公奭的后人，此时受王命出征。“式辟四方”的“式”是发语词，无实义，用于句首起加强…
6、“匪疚匪棘”的“疚”，读作jiù，本义是久病，这里引申为使之困苦、为害生民；“棘”是“急”的通假字，读jí，意为急迫、严厉趱逼。两字合在一起，是说此时的王命不是要召虎以酷烈苛急的手段去伤害那里的百姓。“王国来极”的“来”是句中语助，不译；“极”训为中正准则，毛传郑笺都解作“中也”，也就是中心、最高的法度典范。这半句的意思是，要使王国的政教成为四方归向的准绳…
7、“旬”当读作“巡”，古音相通，意为普遍巡视、巡行四方。“宣”则指宣布、宣扬王命。这两句是说，宣王命令召虎普遍巡视南方，向各地宣示王朝的政令与德化。“文武受命”指昔日文王、武王承受天命，开创周朝基业。“召公维翰”中的“召公”，指召虎的先祖召康公奭，即周初与周公旦分陕而治的那位贤臣。“翰”通“干”，指骨干、桢干，也就是国家赖以支撑的栋梁之材。这两句的意思是，文…
8、这一段是周王册命召伯虎时，对他语重心长的训诫与勉励，我们一字一句来疏解。 先看字词。无曰予小子，这个“予小子”是周王的自称，年轻的天子在长辈或者功勋老臣面前谦称自己为“小子”，意为“我这年轻人”。无曰，就是“不要说”，整句意思是：你不要说我还年轻，不能担当大事。召公是似，这个“似”字很关键，它在这里通“嗣”，是继承的意思。召公，指的是召伯虎的祖先召康公奭，…
9、厘，在古汉语中通“赉”，是赏赐的意思。圭瓒是一种极其尊贵的玉制酒器，以圭为柄，用以舀取鬯酒祭祀，这是天子赐予诸侯的重器，象征着无上的荣宠与权力。秬是黑色的黍，鬯是用黑黍掺和郁金香草酿成的香酒，这种酒芬芳远闻，专门用于降神。秬鬯二字连言，即指这种特定的祭祀用香酒。卣读作yǒu，是青铜铸造的盛酒器，形制多为椭圆口，有提梁，为祭祀时行礼所用。文人，此处绝非后世文…
10、这段讲的是周王对召虎的册命与赏赐，是全诗叙事的关键一环。 先说字词。“锡”在这里不是金属锡，而是赐予的意思，通“赐”，是上对下的赏赐。“山土田”就是山川、土地、田亩，这是周代分封诸侯时最重要的实质内容，赐予土地意味着授予治权与生养之资。“于周受命”的“于”是介词，当在字讲，“周”指岐周，也就是周人兴起的旧都岐山一带。这句话是说在岐周举行隆重的册命典礼，受命…
11、虎拜稽首，天子万年。这里虎是召虎，乃召公奭之后人，宣王时奉命征伐淮夷、经营江汉的主将。拜字不复杂，而稽首二字需要说清。稽音同“启”，古时九拜之中，稽首为最重之礼，须双膝跪地，拱手至地，头缓缓下至手前地上，且要停留片刻，以示至敬。与顿首以头叩地即起不同，稽首之缓与留，正合臣子对君王那种深沉而不草率的敬。天子万年是祝祷之辞，万年犹言万寿，祝愿天子长寿无疆。 这…
12、召虎在这里行的是稽首大礼，稽字音qǐ，是屈膝跪地后双手拱于地，头缓缓下至手前地面的最重拜仪。对扬的“对”是答对、报答，“扬”是称扬显耀，“休”在这里指天子赐予的美命与恩德，合起来就是答谢并称扬宣王的德泽赏赐。下一句“作召公考”，考字历来有几种讲法：毛传训为“成”，指完成了功业；郑玄进一步说召虎铸造了先祖召康公的庙器以显其成功；清代陈奂等据金文通例，认为考通…
13、这四句诗，是《大雅·江汉》全篇的收束之笔，气象光明而宏大。 我们先疏通字句。明明二字，叠用以形容天子，非指光线明亮，而是赞美其德行之光辉显赫、英明洞察，如同日月之明，普照无隐。令闻不已，令是善、美的意思，闻指名声、声誉，音同问；不已，即不停止、不中断。这一句是说天子美好的声誉，流传不止，永无止息。矢其文德，矢在这里是施、陈、布行的意思。经文常见矢字，多作发…