《诗经·假乐》
1 假乐君子，显显令德。宜民宜人，受禄于天。保右命之，自天申之。
2 干禄百福，子孙千亿。穆穆皇皇，宜君宜王。不愆不忘，率由旧章。
3 威仪抑抑，德音秩秩。无怨无恶，率由群匹。受福无疆，四方之纲。
4 之纲之纪，燕及朋友。百辟卿士，媚于天子。不解于位，民之攸塈。
注释摘要
1、“假”在这里通“嘉”，是嘉美、赞颂之意。“乐”读作“洛”音，是喜悦、安乐的意思，因此“假乐”便是美好和乐的君子，开篇即勾勒出一位德性光辉的君主形象。“显显”是光明盛大的样子，用以形容下文“令德”，即美善的德行。君子内蕴光明之德，外显于治民安人之事。“宜民宜人”中的“民”指普通庶民，“人”则指朝廷中的官员、贤士，此句言君王能使内外上下各得其所，无不适宜。“受…
2、我们先逐字疏通这一章。干，音甘，是求取的意思。禄与福同义，泛指天赐的吉庆。百福，极言福禄之多，非实数。子孙千亿，千和亿都是数之极，形容后嗣蕃衍昌盛，绵延不绝。穆穆，是庄严和敬的容止；皇皇，是光辉美盛的气象。两个叠词将天子的仪态神色写得既肃穆又有光彩。宜君宜王，是说这样的人物，真正适宜居于君王之位，君与王互文，强调其德位相配。不愆不忘，愆读千，是过失、差错，…
3、这首诗用赋法，直接铺陈君子的威仪与德音，不借外物起兴。我们先看字词。“抑抑”不是压抑，而是形容威仪庄重、严密而有节度，读如字即可。“秩秩”训为有序、清明，指教令与美誉条理分明，不绝于耳。“率由群匹”之“率”，是遵循、依循；“由”也是遵从之义；“群匹”即群臣、左右辅弼。此处意指君子行事，能虚心听从众臣之议，并非刚愎独断。“纲”是网的总绳，喻指法度与纲纪，能总…
4、我们先看字词与训诂。之纲之纪，这两个“之”字都是助词，无实义。纲是网的大绳，提起纲则网目皆张，纪是丝缕的头绪，抓住纪则众丝不乱，在这里比喻治国的根本法度与准则。燕通宴，是安乐、安闲的意思，燕及朋友，是说天子的恩泽与安乐能够惠及身边的群臣。百辟，指众多的诸侯，辟是君主的意思，诸侯在自己的封国内也可以称辟。卿士，是王朝的高级官员，如卿大夫。媚，这里不是后世所谓…