《诗经·凫鹥》
1 凫鹥在泾，公尸来燕来宁。尔酒既清，尔殽既馨。公尸燕饮，福禄来成。
2 凫鹥在沙，公尸来燕来宜。尔酒既多，尔殽既嘉。公尸燕饮，福禄来为。
3 凫鹥在渚，公尸来燕来处。尔酒既湑，尔殽伊脯。公尸燕饮，福禄来下。
4 凫鹥在潀，公尸来燕来宗。既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。
5 凫鹥在亹，公尸来止熏熏。旨酒欣欣，燔炙芬芬。公尸燕饮，无有后艰。
注释摘要
1、我们来看这一章。“凫”是野鸭，古人常称为舒凫，也就是习性安舒的鸭子。“鹥”是鸥鸟，毛色洁白，体态轻翔。两者都是水鸟，古人认为它们性善而有序，且与人无争，能安然浮游于水。“泾”是水名，发源于甘肃，流入陕西，清澈见底，与浑浊的渭水形成对比。诗以“凫鹥在泾”起兴，水鸟安闲地游在清澈的泾水之上，这便不是寻常的景物描写。水鸟的洁净、自得、群而不争，正象征着一种和敬、…
2、在第二章，诗人将视点从泾水移到了水边的沙地。沙，是水滨的沙岸，较之于泾水中央，这里更近于陆地，凫鹥的活动空间有了变化，这是重章叠句里的空间递进。“宜”字值得细说，《说文》解为“所安也”，在此处是安适、顺遂之意，与首章之“宁”遥相呼应而意蕴更深一层——安宁是一种平静的状态，安适则更添了一份适得其乐的自在。“公尸来燕来宜”，是说公尸前来宴饮，在整个宴飨的过程中…
3、《凫鹥》一诗，凫是野鸭，鹥是鸥鸟。渚指水中的小块高地，与首章的泾水、次章的沙滩形成空间推移。凫鹥之性善飞而不畏水，今栖于渚，得其自然之性，这是一个极闲适安稳的兴象。诗人以凫鹥在渚起兴，引出公尸来此燕享而安处。公尸，是祭祀中代祖先受祭之人。古者祭祖，以一人装扮为祖先之神灵，代受祭拜与享宴，此人称为“尸”。天子诸侯之祭，以卿大夫为尸，故称公尸。来燕的燕，通宴享…
4、先看字词。潀字读音如丛，指水流汇合之处，与首章的泾水之涯、二章的岸边沙地、三章的洲渚相比，地势愈发开阔，水流愈发深广，这重章叠句的地名递进，暗示着祭祀燕饮的场所一次比一次庄重，层次分明。公尸是周代祭祀中极重要的一类角色，先王先公的子孙装扮成受祭的祖先，代其受享，其身份尊贵无比，故而称公尸。来燕的燕通宴，就是宴饮，来宗则有两解，一说宗是尊崇，公尸前来宴饮并受…
5、我们先疏通这一章的字词与名物。凫是野鸭，鹥是鸥鸟，二者皆水禽。亹，旧读如“尾”，指山崖断裂水流湍急的河峡，毛亨解释为“山绝水也”，朱熹说是“水流峡中，两岸如门也”。这是凫鹥所栖息的地方，从首章的泾水、沙洲、渚、潀一直到这最末一章的亹，地点的变换有一种递进，仿佛水势愈深地势愈险，而水鸟仍能安居自得。公尸是指祭祀中代表先王受祭的活人，来止就是来临，熏熏，毛传训…