《诗经·都人士》
1 彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。
2 彼都人士，台笠缁撮。彼君子女，绸直如发。我不见兮，我心不说。
3 彼都人士，充耳琇实。彼君子女，谓之尹吉。我不见兮，我心苑结。
4 彼都人士，垂带而厉。彼君子女，卷发如虿。我不见兮，言从之迈。
5 匪伊垂之，带则有余。匪伊卷之，发则有旟。我不见兮，云何盱矣。
注释摘要
1、这一章是整首诗的开篇，先从字句梳理入手。都，指西周都城镐京，也就是宗周。都人士，意为都城里的人物，专指那位有德行的君子。狐裘，是以狐皮制成的裘衣，大夫以上所服，取其轻暖华贵。黄黄，形容狐裘色泽鲜明，毛色金黄润泽，一望而知身份不凡。其容不改的容，指仪容、风度，改是变易的意思，不改，就是始终如一、恒常不变。出言有章的章，是文采、条理，指言语有法度、有文采而不粗…
2、台笠与缁撮，是两种冠帽。台笠，台字通苔，指以莎草编织而成的笠帽，既可遮阳，又能挡雨。缁撮，缁是黑帛，撮是以布帛缝制、束发而成的小帽，仅能覆盖发髻。二者皆非华贵的冠服，而是日常简约的装扮。这一句与首章的狐裘黄黄形成对照，从朝堂的盛装，写到了平居的常服，可见这位都人士的风仪，不因衣饰贵贱而或减或增。 彼君子女，指的是那位来自都城的君子家女子。绸直如发，绸字在此…
3、这一段承接前章，从冠冕写到耳饰与女子的家世，笔法仍是赋体直陈，但情感的沉郁却深了几分。 首句点明“充耳琇实”。“充耳”是古代男子冠冕两侧悬挂下来的饰物，其末端有玉石，垂在耳畔，既作装饰，亦有充耳不闻、戒听谗言的寓意。“琇”音秀，是一种似玉的美石，郑玄认为是“美石次玉者”。“实”字有充实与坚实之意，暗示其质地坚润饱满，亦可见京城士人衣饰之考究。此句与前章“狐…
4、这一章写的还是那位镐京的君子，他的衣饰举止，无一不带着从容的风度。垂带而厉，这个“厉”字是关键。它不是严厉之厉，而是指衣带的下垂修长之貌。古人的绅带，用丝织成，系在腰间，余下的部分就自然地垂落下来。此处的“厉”字，可以理解为带子下垂而舒展飘动的样子，有一种闲适而不凌乱的美感。郑玄解释为“厉，带之垂者”，十分平实。这位都人士站在那里，衣带自然垂下，不紧不束，…
5、这是《都人士》的末章，收束全诗，语气由前面的直叙转入一种更强的辩解与叹息。 先疏通字词。匪，通“非”，不是的意思，两句“匪伊”都是“并非他／她有意如何”的句式。伊，语助词，也可理解为指代人。垂，指衣带下垂。余，宽裕、富余之义，言其带长而自然垂落。卷，指女子鬓发卷曲上翘。旟，读作yú，本义是绘有鸟隼的旗帜，这里用作比喻，形容发梢扬起如同旗帜飘展的样子，极有风…