《史记·日者列传》第11段
“述而不作，君子义也。今夫卜者，必法天地，象四时，顺於仁义，分策定卦，旋式正棋，然後言天地之利害，事之成败。昔先王之定国家，必先龟策日月，而後乃敢代；正时日，乃後入家；产子必先占吉凶，後乃有之。自伏羲作八卦，周文王演三百八十四爻而天下治。越王句践放文王八卦以破敌国，霸天下。由是言之，卜筮有何负哉！
注释摘要
这是司马季主驳斥宋忠、贾谊“卑污”之说时，所发长篇议论中的一节，旨在从学理依据与历史功用两方面，为卜筮之业正名。 “述而不作，君子义也。”此语源出《论语·述而》，夫子自谓传述先王之道而不妄自造作。司马季主引此，意在表明卜者亦非凭空臆造，而是谨守上古圣人所传之法度。所谓“法天地”，言其取法于天象地形，“象四时”，谓效仿春夏秋冬运行之序，此乃将卜筮之术纳入天人…