《史记·日者列传》第12段
“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！此夫老子所谓‘上德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？
注释摘要
这段文字是司马季主在驳斥宋忠、贾谊对卜筮之业的轻视时，所阐发的卜者之德与功用的核心论述，气势磅礴，理据交融。 “埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。” 埽，即“扫”字，意为扫除清洁。设坐，指陈设坐席。古人席地而坐，行事之前，清洁环境，端正衣冠，这是表示敬慎庄重的礼仪。司马季主指出，卜者并非草率妄言，他们在占卜之前，先要扫除尘秽，铺设坐席，整齐冠带，身…